martes, 30 de noviembre de 2010

Janucá Sameaj!




Janucá (חֲנֻכָּה, y sin puntuación diacrítica חנוכה), llamada la "Fiesta de las luces", es una festividad judaica que es celebrada durante ocho días, y en la que se conmemora la derrota de los helenos y la recuperación de la independencia judía a manos de los macabeos sobre los griegos, y la posterior purificación del Templo de Jerusalén de los iconos paganos, en el siglo II aC.
La tradición judía habla de un milagro, en el que pudo encenderse el candelabro del Templo durante ocho días consecutivos con una exigua cantidad de aceite, que alcanzaba solo para uno. Esto dió origen a la principal costumbre de la festividad, que es la de encender, en forma progresiva, un candelabro de nueve brazos llamado Janukiá (uno por cada uno de los días más un brazo "piloto").



Historia de Jánuca
El 25 de Kislev se celebra Januca. El nombre de esta conmemoración -Januca- proviene de la palabra "Janu", que significa "descansaron" y la partícula "ca", que representa él numero "25".Resulta que la palabra Jánuca manifiesta el descanso que se produjo el 25 del mes de Kislev. Esto ocurrió en épocas del Segundo Templo Sagrado, cuando los griegos profanaron el Santo Templo, y más tarde los judíos lo recuperaron, purificaron y reinauguraron.
Así comenzó todo:



Inicialmente, los griegos tramaron arrastrar el corazón del pueblo de Israel para que renieguen de sus creencias en Di-s Único y Todopoderoso. La intención de ellos era, que los judíos abandonen el servicio y la fe en Di-s y se plieguen a los cultos y creencias paganas de los griegos. Por eso, en un primer momento, se valieron de estratagemas solamente, sin guerrear.Este levantamiento ocurrió en el año 3593 del calendario hebreo (-168 del calendario civil). En esos tiempos, gobernaba el rey Antíoco IV (Epifanes), y fue él quien decretó a sus hombres combatir la creencia de los judíos y la profanación del Templo.



En principio les hablaban suductoramente y así lograron conquistar el corazón de las personas simples. Tras lograrlo, el rey les otorgó un gobernador para la nación y el Templo Sagrado (Beit- Hamikdash).



El reinado nombró también distintos cargos de jefatura y ministros pertenecientes al pueblo judío. Asimismo, designaron un "Cohen Gadol" (Sumo Sacerdote) como así administradores, jueces y alguaciles.Estos hombres designados, se plegaron a lo dictaminado por el invasor y fueron apodados "mitiavnim" (helenistas), lo cual significa que por decisión propia aceptaron las reglas y no por decreto gubernamental.Los griegos comenzaron a instruir a los subyugados, sobre todo en lo concerniente a la legislatura griega. Asimismo, los instigaron a violar y profanar las Sagradas Escrituras entregadas por Moshe, la preciada Torá que el pueblo recibió en el monte Sinaí. Esto aconteció luego de la salida de Egipto, y llegaron en ese momento a alcanzar una pureza notable. Ahora los judíos que se subyugaron, abandonaron esa pureza conseguida con tanto esfuerzo, y participaban en ceremonias, bailes y homenajes a dioses paganos.Sin embargo, no todos hacían esto, ya que la mayoría de los judíos no se subyugaron a esta deshonra y vejamen espiritual. Por el contrario, se aferraron a la Sagrada Torá y clamaron al Eterno, llorando amargamente por los hermanos que se descarriaron y cayeron en las garras del usurpador.El rey se enojaVio Antiocos, el malvado rey, que los "mitiavnim" no cumplen un trabajo completo, al ser que no ejercen mano fuerte, con todo el pueblo. Y advirtió además, que son como excomulgados en ojos de la mayoría. Tras ver esto, decidió mandar sus tropas, bajo el mando de sus crueles comandantes, con el claro objetivo de doblegar a los judíos. La orden era clara "subyugación o degüello".Cuando las vandálicas huestes llegaron al sector judío, desenvainaron sus espadas, asesinaron, descuartizaron y saquearon. Vejaron horripilantemente a los hijos de Israel, propinándoles todo tipo de ultrajes, y como si fuera poco, asesinaron decenas de hombres, mujeres y niños indefensos que entregaron su alma por guardar la Sagrada Torá, sus leyes y preceptos.Luego de esta invasión y aniquilación, una pequeña porción de "los nuestros", se subyugó al régimen pagano y al servicio a sus inmundos ídolos.Otra porción reducida, se fugó hacia zonas deshabitadas o escondiéronse en cuevas.Los renegadosLos mitiavnim, por su parte, cooperaban con el enemigo persiguiendo y tratando de convencer a los que huían, para que se plieguen al régimen invasor. Y hasta los trataban de traer por la fuerza.Fue entonces cuando el enemigo ingresó al patio del Beit-Hamikdash -Templo Sagrado- y abrieron en la muralla trece grandes boquetes del tamaño de portones. Anularon el sacrificio cotidiano que se ofrecía -"Tamid"- e impurificaron el aceite y hurtaron el candelabro.Construyeron un altar y subieron sobre él un cerdo, lo degollaron y llevaron su sangre al Sancta Sanctorum del Templo Sagrado. El pueblo judío oyó lo sucedido y temió en gran manera. Vieron que no hay refugio ante la guerra que se declaró, contra la espada y lanza del usurpador, mas el hermano revelado que se les unió.El milagroEl milagro inicial en esta guerra, aconteció con las mujeres de Israel. Las esposas de los fugados y escondidos, cuando les nacía un varón a alguna de ellas, lo circuncidaban al octavo día, subían a la muralla de Jerusalem con el niño en sus brazos, arrojaban la criatura, y ellas se arrojaban detrás del bebé para subir al cielo los dos juntos. Esto lo hacían tras anunciar que se diga a sus maridos y todos sus hermanos que se ocultaban ante la guerra "¡Si vosotros no salís para batallar contra el invasor, no habrá para vosotros niños ni mujeres, y vuestro final será el exterminio total!. No en secreto guardaremos nuestra santidad sino a la vista de todos, y si es vuestra voluntad salvarnos, salid de vuestras madrigueras y pelead contra el enemigo hasta exterminarlo y el Eterno estará con vosotros!"En ese momento, se levanto Matitiahu y sus cinco hijos, los Jashmonaim, como cachorros de león y congregaron todo varón valiente apto para combatir que había en el pueblo. Luego de esto, salieron a terminar con el enemigo del Eterno o morir en la contienda. Durante muchos días hicieron guerra los pocos contra los muchos, los débiles contra los fuertes, y los salvó la diestra del Eterno, exterminando al enemigo. Entonces fue purificada la tierra, de las huestes de Antíoco y todas sus abominaciones. Volvieron al Templo, purificaron el Altar y lo construyeron nuevamente, haciendo un candelabro de madera en el que encendieron candelas que iluminaron la luz de la Torá.Alegría, fe y seguridad en el Eterno hubo en toda la casa de Israel, y en todos sus asentamientos, hecho que sería recordado en todas las generaciones, durante la festividad de Jánuca.



Enunciado 1) El 25 del mes de Kislev comienzan los ocho días de Jánuca. en esos días está prohibido realizar conmemoraciones públicas por los muertos ("esped") y está prohibido ayunar (porque son cosas opuestas a la alegría). Pero está permitido trabajar. No obstante, las mujeres acostumbran a no realizar labores mientras las velas permanecen encendidas (durante media hora). Y hay quienes opinan que no se debe ceder en alivianar esta costumbre de las mujeres.

Explicacion
EL 25 DEL MES DE KISLEV COMIENZAN LOS OCHO DÍAS DE JÁNUCA: Es porque en el segundo Templo Sagrado, cuando el reinado se encontraba en poder de los malvados (griegos), ellos decretaron severos decretos sobre Israel, entre los cuales constaba la prohibición de ejercer el judaísmo. No permitían a los hijos de Israel ocuparse de la Torá y los preceptos.Además, los griegos robaron el dinero y los bienes de los judíos, y echaron mano a las hijas de ellos. También ingresaron al Templo Sagrado y lo profanaron, impurificando todo lo que estaba puro. Oprimieron a Israel en gran manera, y propinaron a los judíos una presión angustiante, hasta que el Eterno se apiadó de Su pueblo, por el mérito de los patriarcas de Israel, salvando a los hijos de Israel de las manos del opresor. En ese momento guiados y bendecidos por el Eterno, los hijos de Jashmonai que eran Sacerdotes –Cohanim- enfrentaron al enemigo, y les propinaron una feroz paliza. Los valientes judíos mataron a muchos de los invasores, y volvió el reinado a estar bajo el poder de Israel. Esta dicha se prolongó por un espacio de tiempo superior a 200 años, hasta que el Segundo Templo fue destruido.Cuando los judíos derrotaron a los invasores, era el día 25 de Kislev. Luego de la rotunda victoria, ingresaron al Templo Sagrado, y no encontraron la cantidad de aceite puro necesario para encender el candelabro llamado "Menorá", durante los días que se requerían hasta que sea elaborado nuevo aceite puro. Solo hallaron un solo frasco que estaba intacto, y sellado por el Cohen Gadol (Sacerdote Principal), lo cual constataba que ese aceite estaba puro. Este aceite hallado alcanzaba para encender la "Menorá" por espacio de un solo día. Sin embargo, aconteció un milagro, y con el aceite de ese frasco encendieron la "Menorá" durante ocho días, hasta que prensaron nuevas aceitunas, y elaboraron aceite puro.Por este motivo decretaron los sabios de aquella época, que sean esos días que comienzan el 25 de Kislev, días de alegría y alabanza a Di-s. Por lo tanto, se deben encender en esos días las velas conmemorativas de ese suceso, cada noche de los ocho días que duró el milagro, cada uno junto a la puerta de su casa. Esto es para difundir el milagro de Januca, siendo este un precepto dispuesto por los sabios, que tiene un valor similar a la lectura del libro de Esther (Meguila) en Purim. (En Purim se conmemora también un milagro parecido al ocurrido en Januca, pues mientras el pueblo se hallaba exiliado en Babilonia, años antes de haberse construido el Segundo Templo Sagrado también quisieron exterminar al pueblo judío, pero Di-s hizo un milagro y nos salvó de manos del opresor).Los días en que se celebra la festividad de Jánuca reciben este nombre "Jánuca" porque "Janu" significa "cesar" y "ca" representa al número 25. O sea, en el día 25 (del mes Kislev) los judíos cesaron de ser acosados por el enemigo. Al ser estos días, una conmemoración de la alegría vivida en aquellos tiempos por el milagro perpetrado por Di-s al pueblo, por eso en estos días está prohibido realizar conmemoraciones públicas por los muertos ("esped") y está prohibido ayunar.En estos días los pobres acostumbran a visitar las casas y golpear a las puertas para solicitar una ayuda.
LAS MUJERES ACOSTUMBRAN A NO REALIZAR LABORES (durante media): En particular las mujeres, debido a que el milagro fue hecho a través de ellas, como se explicará más adelante. Cabe destacar, que en algunos lugares, también los varones son rigurosos con esta costumbre y no trabajan durante la media hora estipulada para que las velas permanezcan encendidas.
MIENTRAS LAS VELAS PERMANECEN ENCENDIDAS: en la casa, para reconocer que está prohibido utilizar la luz de las velas, por espacio de media hora (solo está permitido contemplar la luz de las velas de Januca, pero no valerse de esa luz para realizar ninguna cosa).
Y HAY QUIENES OPINAN QUE NO SE DEBE CEDER EN ALIVIANAR ESTA COSTUMBRE DE LAS MUJERES: de no trabajar por espacio de media hora. Pero respecto a los demás momentos de los días de Jánuca, escribió Shiltey Guivorim y concordó con él Jajam Tzvi, que en los lugares donde se acostumbra no trabajar en esos días durante todo el día, hay que recriminarles que no hagan eso, por ser que la holgazanería es un pecado, y provoca fastidio.
Enunciado2) El incremento de banquetes que se acostumbran a realizar (en Jánuca) son opcionales, porque no se estableció para esta festividad que haya banquetes y alegría. El sabio autor del comentario "Ram'á" agrega: no obstante, hay quienes opinan que existe cierto valor de precepto en el incremento de los banquetes que se acostumbran a realizar (en Jánuca) porque en esos días fue la inauguración del altar. Además, se acostumbra a entonar cánticos y alabanzas en estos banquetes y entonces se torna una comida que se considera un precepto. Hay sabios que sostienen que hay que comer queso en Jánuca, por ser que el milagro fue realizado con lácteos, ya que Yehudit le dio de comer lácteos al enemigo (Kol bo - Ran).
Explicacion
PORQUE NO SE ESTABLECIÓ PARA ESTA FESTIVIDAD QUE HAYA BANQUETES Y ALEGRÍA: sino alabanza y agradecimiento a Di-s. El motivo por el cual no se estableció aquí alegría como en Purim es, porque en Purim, el decreto era exterminar, y eliminar los cuerpos de los judíos, lo cual significa que se anulará a ellos la comida y la alegría, pero no las almas. Decimos esto porque aunque sea que se hubieren convertido a la religión pagana de ellos, los enemigos no los hubieran aceptado. Es por eso, que cuando el Todopoderoso los salvó, se estableció alabanza a Di-s también a través de comida y alegría. Sin embargo, esto fue distinto a lo acontecido con Antiojos, el rey griego, quien no decretó sobre los judíos matanza y exterminio total, sino persecuciones y ejecuciones para que abandonen la observancia del judaísmo. Y si los hijos de Israel se hubiesen subyugado a ellos, para convertirse en fieles del enemigo, pagándoles impuestos y plegándose a la religión pagana de ellos, no hubieran solicitado más que eso. Fue entonces cuando el Todopoderoso fortaleció la mano de las huestes judías que salieron a enfrentar al enemigo y lo vencieron. Por eso, se decretó en esta fecha solamente alabanza y agradecimiento a Di-s, por ser que el enemigo quiso privarnos de esto, pretendiendo que reneguemos a nuestro judaísmo. EN ESOS DÍAS FUE LA INAUGURACIÓN DEL ALTAR: Es decir, el día en que se culminó el altar (en el desierto cuando el pueblo judío salió de Egipto) fue también un 25 de Kislev, pero Di-s aguardó para la habilitación del mismo hasta el mes de Nisán, en el cual nació el patriarca Ytzjak. Entonces el Eterno dijo: "Debo recompensar al mes de Kislev". Y efectivamente, el Eterno recompensó al mes de Kislev, con la inauguración del Templo, en tiempos de los Jashmonaim, y también en los días de Antiojos el rey griego, el altar fue profanado por los griegos, y cuando fueron vencidos por los judíos, en los ocho días de Jánuca se realizó nuevamente la inauguración.
YEHUDIT LE DIO DE COMER LÁCTEOS AL ENEMIGO: Era ella la hija de Yojanán el Cohen Gadol (Sacerdote Principal del Templo Sagrado), y en esos días los griegos habían decretado que toda mujer judía comprometida, sea ultrajada antes de consumar el casamiento con su marido, por el líder griego. Yehudit se presentó, dio de comer al rey griego queso, tras lo cual éste se tornó sediento, y ella le dio vino hasta emborracharlo. En ese momento le cortó la cabeza al mandatario, y todos huyeron despavoridos. (Shulján Aruj Oreaj Jaim 670 - Mishná Brurá)
Por qué 8 días
El motivo por el cual el milagro de Jánuca duró 8 días (las velas permanecieron encendidas 8 días con aceite para un solo día) es, porque el sitio desde donde se traían las aceitunas para elaborar el aceite de oliva para el encendido quedaba a cuatro días de viaje.
4 días de ida, más 4 días de regreso, tenemos 8 días.
Taamei Hamniaguim 860
Rokeaj



Cuando dice "antes de la puesta del sol" las velas de ese día deben encenderse antes de que el sol se ponga, y cuando dice "por la noche" deben encenderse cuando se hizo de noche, es decir, cuando se ven estrellas en el cielo, o si es un día nublado cuando se sabe que ya es de noche. La vela adicional que se encuentra más alta que las demás, es la vela piloto y se debe encender cada día, junto con las velas que correspondan a ese día, en la posición indicada en la imagen. No es necesario tener un candelabro como el que mostramos, lo importante es encender cada día velas como muestra la imagen, es decir, en la posición que indica la imagen. Día 1 de Jánuca 25 del mes de Kislev. Se enciende una vela
Día 2 de Jánuca 26 del mes de Kislev. Se encienden dos velas Las velas del segundo día de Jánuca se encienden el día Jueves 2 de Diciembre cuando salgan las estrellas.
Día 3 de Jánuca 27 del mes de Kislev. Se encienden tres velas Las velas del tercer día de Jánuca se encienden el día Viernes 3 de Diciembre ANTES de que se ponga el sol.
Día 4 de Jánuca 28 del mes de Kislev. Se encienden cuatro velas Las velas del cuarto día de Jánuca se encienden el día Sábado 4 de Diciembre después de concluir el Shabat, cuando ya se haya hecho de noche completamente. Es decir, después de que hayan salido las estrellas y se vean en el Firmamento al menos tres estrellas pequeñas juntas, cercanas las unas a las otras.
Día 5 de Jánuca 29 del mes de Kislev. Se encienden cinco velas Las velas del quinto día de Jánuca se encienden el día Domingo 5 de Diciembre cuando salgan las estrellas.
Día 6 de Jánuca 30 del mes de Kislev. Se encienden seis velas Las velas del sexto día de Jánuca se encienden el día Lunes 6 de Diciembre cuando salgan las estrellas.
Día 7 de Jánuca 1 del mes de Tevet. Se encienden siete velas Las velas del séptimo día de Jánuca se encienden el día Martes 7 de Diciembre cuando salgan las estrellas.
Día 8 de Jánuca 2 del mes de Tevet. Se encienden ocho velas Las velas del octavo día de Jánuca se encienden el día Miércoles 8 de Diciembre cuando salgan las estrellas.



Música en vivo, bailes, sufganiot, sevivonim y mucha alegría acompañarán este año el acto de encendido público de la primera vela de Janucá en Madrid. El acto contará con la presencia del Alcalde de Madrid, así como de otras importantes personalidades.
El grupo Raksedonia interpretará en vivo la musica de tradicionales bailes israelíes, invitando a todo el público a bailar y sumarse a la alegría de esta fiesta de las luces.Actuaciones artísticas de Maayán Ankaua y Shoshi Israeli
En adición al acto, estará abierta al público en Casa Sefarad-Israel una exposición sobre Janucá, a partir del 30 de noviembre y durante los 8 días que transcurre la fiesta.
La celebración tendrá lugar el 1 de diciembre de 2010 a las 18:00 horas en la Plaza de la Villa de Madrid.
Fuentes:
Uno escribe por no callar. El silencio es una virtud y escribir en silencio, a veces, se convierte en una maldad desahogada.

lunes, 29 de noviembre de 2010

Running Getafe y 45: 48.46 km. Mala semana!!!


Así no se puede. Comienzan malas fechas, con exceso de trabajo y compromisos sociales, bastante poco compatibles con las salidas running. Esta semana ya ha sido ejemplo de ello aunque casi consigo, en estos míseros tres días, acercarme a los 50.

Pero no he terminado nada contento. Las semanas así no me gustan nada. No estoy contento con los kilómetros realizados, ni contento conmigo mismo, ni contento, además, con los ritmos que provoca mi mal estado físico debido en parte por esos, ya dicho, excesos varios. Así imposible progresar.

Y es que tan sólo he podido salir tres días. Tres días que significa la peor semana (en días) desde hace muchísimo tiempo. Tres días en los que aun con tiradas largas, me hacen reflexionar sobre los propósitos que debería plantearme. Sí, lo sé, son malas fechas para reflexiones. Pero debo hacerlo.

De las tres salidas, evidente mente, me quedo con la de ayer. El frío era espantoso. Pero mi primo y yo, valientes como muchos, habíamos quedado a las 9 h para hacer una ruta más larga. Salí de casa con -3ºC y cuando llegué a la Casa de Campo marcaba el termómetro -1.5ºC. Fresquito. Aún así, a las 8.50 no dejaban de llegar coches al aparcamiento con corredores que, abrigados, se disponían a hacer sus kilómetros por el maravilloso entorno y recorrido de la Casa de Campo.

A las 8.55 h estábamos corriendo, por decir algo. El frío penetraba por todos los lugares del cuerpo. Yo no entré en calor hasta transcurridos los 40' que fue cuando comencé a disfrutar un poco. La pierna no me molestó, pero el coxis sí. Y es que el viernes di un mal paso que me provocó una de esas caídas tontas en las que te pegas un culatazo para ver las estrellas. A día de hoy me cuesta sentarme y, cuando voy corriendo, debido al movimiento de los glúteos y a las vibraciones, me duele bastante. Eso me pasa por lo que me pasa.

Terminamos a eso de las 11 h., con una temperatura que no superaría los 5ºC, pero al menos un sol había abierto sobre el lago. Contentos, felices, orgullosos de una tirada a ritmo bastante tranquilo, superando unas cuestas importantes y volviendo a un terreno que echábamos de menos. Me encanta correr por aquí.

Así quedó esta semana:
  • . Lunes 22: 1h:04'.05" 12.72 km a 5.01 min/km


  • . Jueves 25: 1h:20'.55" 15.40 km a 5.14 min/km


  • . Domingo 28: 1h:55'.24" 20.34 km a 5.40 min/km

El total de kilómetros realizados del 22 al 28 de noviembre ha sido de 48.46 km a un ritmo medio de 5.25 min/km...




A correr Moreno!


Dice José Luis Alvite que...

"Yo siempre he creído que la prisa echa a perder la elegancia y que ni siquiera en la dramática circunstancia de un naufragio hay que perder la compostura."

domingo, 28 de noviembre de 2010

Música Running: Kings of Leon - Back Down South.

Fue mi acompañante en esta fría mañana...

Decálogo del Caminante de Manuel Pimentel...

Primero. Ten sueños, metas e ideales. Conceden sentido a tu andar y marcan el norte a tu brújula vital. Justifican el esfuerzo que realizas. La sensación de acercarte a ellos te proporcionará felicidad en tu camino.

Segundo. Que esa meta te estimule, que no te aplaste. Metas más allá de tus posibilidades pueden frustrarte. Por el contrario, metas demasiado cortas pueden acomodarte y hastiarte. Deben conseguir que te esfuerces para dar lo mejor de ti, pero no amargarte ni alienarte.

Tercero. La felicidad no se concentra en el preciso instante de cruzar la meta, hay que saber encontrarla en cada etapa del camino. No la difieras en exclusiva al futuro logro de tus objetivos, disfruta de las pequeñas cosas de cada jornada. Establece metas intermedias; superarlas te estimulará y te reafirmará en el camino correcto.

Cuarto. A meta alcanzada, nueva meta planteada. Evitarás el hórror vacui de una vida sin proyecto ni norte. Esas nuevas metas no solo deben conjugarse con el más y más, sino con lo diferente y, sobre todo, con lo mejor.

Quinto. Apóyate en el bastón de tu talento, guíate por la brújula de tus sueños e ideales, y planta tus botas sobre la realidad. Los viejos caminantes saben que para llegar lejos deben marchar paso a paso, mirando al suelo para no tropezar, pero elevando la mirada a las estrellas para marcar el rumbo a seguir. Que tu inteligencia e intuición te ayuden a escoger la ruta más adecuada en las muchas bifurcaciones que se te presentarán cada día.

Sexto. El camino tiene sentido en su conjunto. Integra en él los capítulos duros, de dolor y sufrimiento. Aislados, te amargarán; insertos en tu vida entera adquirirán sentido. Lo comprenderás cuando tengas suficiente altura de miras como para poder comprender tu propio camino pasado y sepas aprovecharlo para el que aún te queda por recorrer.

Séptimo. Los demás caminantes reconocen en ti al personaje que tú proyectas. Eres lo que haces y no como piensas que eres. Raymond Carver escribió que "Tú no eres tu personaje, pero tu personaje sí eres tú". El personaje que los demás ven, es más real que la persona que tú te consideras en tu interior. Presta atención a lo que en verdad haces, y no te autojustifiques con la excusa de lo que piensas que eres.

Octavo. La coherencia entre tu persona y tu personaje, entre lo que piensas y lo que haces, te hará sentir bien. La incoherencia vital te hará el camino insufrible.

Noveno. Tu vida es una novela que escribes con tus actos. Conoce a tu personaje y desarrolla tus potencias en función de las circunstancias y de tus sueños e ideales. Comprende tu realidad de escritor de la propia novela de tu vida, influye en el argumento de tu novela y concede mayor protagonismo a tu personaje. Podrás comprender tu camino en su conjunto.

Décimo. No caminas solo. Tú felicidad también se encuentra en la de los demás. Lo que das, recibes. Ayuda con generosidad y no olvides que, además de las personas, también nos acompaña la naturaleza ubérrima con toda su vida hermana.

sábado, 27 de noviembre de 2010

Voy fraguando mi vida a base de momentos, de instantes, de pequeñas cosas. El frío o el calor, forjan la forma de mis años que se van enderezando conforme el Eterno me permite vivir...

Lo que veo... y 5.



Dice el Padre Rafael que...

"SÁHARA
Si sabes buscar
y oír el silencio
hallarás mensajes
de paz y sosiego
de calma y quietud
en su inmensidad.
Por eso no es raro
que se enferme el alma
que sufra saudades
que no tenga calma.
Si nadie te dijo
cómo vacunarse
contra tal embrujo."

viernes, 26 de noviembre de 2010

jueves, 25 de noviembre de 2010

Lo mejor es que me siento bien. Lo mejor es que la mejor forma de sentirse bien es hacer sentir a los demás bien. Lo mejor es que la única forma de que los que te rodean, los que te importan, estén bien es que tú mismo te sientas bien.
Si conseguimos ese equilibrio con nosotros mismos, cada uno transmitirá las mismas sensaciones a los que le rodean y ellos, a su vez, a los que les ,y así sucesivamente hasta conseguir un estado en el que todos nos sintamos uniformemente bien.
Estoy por aconsejárselo a Zapatero e instarle a que se marche: es la única forma para que los que le rodean, los que rodean a los que le rodean... todos, nos sintamos bien.

Su instante... y el mío.



Dancing Not Crying...

Ver, simplemente....



Dice Francisco Brines que...

"...la poesía tantea las sombras para encontrar un poco de luz, trata de iluminar la oscuridad, aunque los hombres somos oscuridad. La poesía cumple un milagro: que las cosas puedan vivirse por medio de ella."

miércoles, 24 de noviembre de 2010

'En defensa de los cristianos' por Bernard-Henri Lévy

Artículo Publicado en El País, 21/11/2010


Recientemente, durante una entrevista para la agencia EFE, declaré que los cristianos forman hoy, a escala planetaria, la comunidad más violenta e impunemente perseguida.

El comentario sorprendió.Incluso provocó cierto revuelo aquí y allá.Y sin embargo...

Fíjense en esos paquistaníes que, como Asia Bibi, son condenados a la horca en virtud de una ley antiblasfemia que nadie piensa seriamente en abolir.

Fíjense en los últimos católicos de Irán, que, pese a las negativas del régimen y a la acogida de la que ha sido objeto estos últimos días el cardenal Jean-Louis Tauran, en Teherán y Qom, en la práctica, tienen prohibido practicar su culto.

Gaza, por supuesto; y, por desgracia, también la Palestina de Mahmud Abbas, donde esta misma semana han encarcelado a un joven internauta, Waleed al-Husseini, hijo de un peluquero de Kalkilyia cuyo único crimen fue el de haberse permitido criticar el islam en su blog y evocar el cristianismo sin desacreditarlo.

Y Sudán. Aún oigo cómo John Garang me explicaba, cinco años antes de su muerte, en Juba, la interminable guerra de exterminio que libran los islamistas del Norte contra los cristianos del Sur. Hace algunos días, monseñor Gabriel Zubeir Wako, cardenal arzobispo de Jartum, estuvo a punto de ser asesinado durante una misa al aire libre que presidía en esa ciudad.

Esos cristianos evangélicos de Eritrea, pobres entre los pobres, pero a quienes la Junta ha acusado de preparar un golpe de Estado para, a continuación, prometer una "purga" y que el país se verá libre de ellos antes de Navidad.

Esos sacerdotes católicos que, como le sucediera este 8 de noviembre al padre Christian Bakulene, cura de la parroquia católica de Kanyabayonga, en la República Democrática del Congo, son abatidos a la puerta de sus iglesias por unos hombres de uniforme a los que el mismo fantasma conspiratorio volvió locos.

La fobia anticristiana orquestada en Delhi por los fundamentalistas hindúes del VHP. Y en todos los regímenes totalitarios que aún se mantienen en pie: en Cuba, en Corea del Norte, en China, los fieles humillados, recluidos o internados en campos de concentración.

La suerte de los cristianos de Argelia, que la hermosa película de Xavier Beauvois ha sabido devolver a la actualidad.

La de los coptos en un Egipto en el que, se diga lo que se diga, el islam sigue siendo una religión de Estado.

Por no hablar del atentado perpetrado el 31 de octubre en Bagdad por un comando de Al Qaeda que tomó al asalto la catedral de Nuestra Señora del Socorro -Sayida An Nayá- y mató a 44 fieles, la mayoría mujeres y niños.

Sé bien que, en la mayoría de los países que menciono, la suerte de los judíos se decidió hace mucho tiempo y que si los matan menos es porque ya no quedan.

Y, evidentemente, no hay que contar conmigo para bajar ni por un segundo la guardia ante cualquier manifestación de un antisemitismo que, pese a todo, siempre encuentra la manera de volver a levantar cabeza, de metamorfosearse alegremente y de cobrar la forma, principalmente, de un antisemitismo sin judíos, pero que reconoce en Israel al mismísimo diablo. Y tampoco seré yo quien encuentre circunstancias atenuantes (crisis, paro, búsqueda clásica de chivos expiatorios...) para el recrudecimiento de los brotes racistas que en las democracias europeas, e incluso en Estados Unidos, tienen como blanco aquí a las minorías de origen árabe, allá a los turcos y acullá a los gitanos.

Pero digo simplemente que, gracias al cielo, en nuestro entorno, el antisemitismo ha terminado siendo un crimen designado como tal, debidamente clasificado y castigado.

Digo que, afortunadamente, los prejuicios antiárabes, o antigitanos, son estigmatizados por organizaciones como SOS Racismo, que tengo el orgullo de haber contribuido a fundar hace 25 años, junto con Coluche, Simone Signoret y otros.

Y afirmo, en cambio, que, frente a estas persecuciones masivas de cristianos, frente al escándalo, por ejemplo, en Argelia, de las mujeres cabileñas y cristianas casadas por la fuerza o encarceladas, frente a la eliminación lenta, pero segura, de los últimos vestigios -Benedicto XVI ha dicho, tomando prestada la palabra de la Biblia judía, "los últimos restos"- de esas iglesias cristianas de Oriente que tanto aportaron a la riqueza espiritual de la humanidad, ya no hay nadie.

Así que una cosa o la otra.

O nos adherimos a la doctrina criminal y loca de la competición de víctimas (cada uno, sus muertos; cada uno, su memoria, y entre unos y otras, la guerra de los muertos y las memorias) y solo nos preocupamos de las "nuestras".

O nos negamos a creer en ella (sabemos que en un corazón hay bastante espacio para varias compasiones, varios duelos, solidaridades diversas y no menos fraternas) y denunciamos con la misma energía, iba a decir la misma fe, ese odio planetario, esa oleada de fondo asesino, del que los cristianos son víctimas; unos cristianos cuyo antiguo estatus de representantes de la religión dominante o, en todo caso, más poderosa impide, también, que nos percatemos de su persecución.

¿Permiso para matar cuando se trata de los fieles del Papa alemán? ¿Permiso, en nombre de otra guerra de civilizaciones no menos odiosa que la primera para oprimir, humillar, torturar? Pues no. Hoy, hay que defender a los cristianos.

Traducción de José Luis Sánchez-Silva

Mi Madrid y... 60.



Dice José Luis Alvite que...

"A veces el éxito supone el final de la carrera de un artista por la sencilla razón de que el principal alimento de su obra era precisamente el fracaso. Aunque no me considero en condiciones de ser aleccionador al respecto , creo que a veces la serenidad que le produce al escritor encontrarse de repente con el éxito sólo le sirve para el estancamiento de su carrera, incluso para la interrupción definitiva de su trabajo. En ese sentido estoy con quienes creen que hay escritores en quienes la gratitud del éxito produce peores resultados literarios que el rencor del fracaso."

martes, 23 de noviembre de 2010

PUESTA EN MARCHA DE LOS INSTITUTOS TECNOLÓGICOS DE LA COMUNIDAD DE MADRID.-

Este es uno de los proyectos de los que me siento más orgulloso. Mis competencias abarcan, fundamentalmente, las infraestructuras educativas en la Comunidad de Madrid, pero desde la última legislatura, a esta Dirección General se ha añadido, también, la competencia de los Servicios educativos. Entre ellos destaca la tecnología en los centros educativos. Este es un proyecto innovador del que he hablado en alguna ocasión. Un proyecto en el que el gobierno que preside Esperanza Aguirre está apostando decididamente no sólo con inversión sino con innovación y/o 'proyecto' de futuro.


Es un proyecto complicado, difícil y comprometido. Un proyecto de futuro en el que nuestro principal componente es la 'educación' de nuestros alumnos por encima de cualquier otra fórmula 'políticoeducativa'. Podríamos dedicar los dineros de los madrileños a 'regalar' hardware, nosotros preferimos invertir en 'eduación', en rendimiento académico, en definitiva en enseñanza de calidad.
Agradezco a todo el equipo de tecnologías de esta Dirección General, de la que tengo el honor de ser responsable, que encabeza José Quirino, de llevar a cabo la puesta en marcha de un proyecto que, por ser tecnológico -y sé de lo que hablo- está vivo y crece cada día, pero que sin duda será ejemplo en toda España.



SE APLICA LA ENSEÑANZA DIGITAL EN MATEMÁTICAS, TECNOLOGÍA Y DOS ASIGNATURAS MÁS.

La Presidenta regional, Esperanza Aguirre, acompañada por la Consejera de Educación, Lucía Figar, y por el vicepresidente de Microsoft, Orlando Ayala, ha visitado uno de los primeros 15 Institutos de Innovación Tecnológica operativos este curso en la región, y que sitúan a Madrid como referente nacional en la introducción de la enseñanza digital en las aulas de Secundaria.
Aguirre ha conocido el funcionamiento de estas aulas digitales en el Instituto Gran Capitán de Arganzuela, uno de los que comenzó este proyecto el pasado mes de septiembre, y ha presidido la firma de un convenio entre la Consejería de Educación y Microsoft para potenciar la enseñanza digital.


Entre los puntos del acuerdo destaca la puesta a disposición de las aulas madrileñas de las últimas versiones de software clave de Microsoft, como es el caso de Microsoft Windows Multipoint Server 2010, que ya utiliza este año en el Instituto Gran Capitán, y que permite que varios alumnos compartan de forma simultánea un ordenador usando múltiples pantallas, cada uno utilizando una sesión diferente que posibilita a los estudiantes su propia experiencia informática personalizada.Con este software, los nuevos Institutos de Innovación Tecnológica -IIT- podrán conseguir ahorro energético de los equipos informáticos y una simplificación en la instalación de hardware en las aulas. Además, el acuerdo incluye la formación continua del profesorado, el suministro de contenidos educativos digitales, herramientas para la creación de los mismos y la posibilidad de desarrollar programas de alfabetización digital para profesores y alumnos.Aguirre ha destacado que "la colaboración entre la Comunidad de Madrid y Microsoft va a reforzarse a través del Convenio que firmamos hoy. Gracias a este Convenio, Microsoft colaborará con la Consejería de Educación para que los centros educativos de la Comunidad de Madrid cuenten con las últimas versiones de software de Microsoft. También asesorará en el desarrollo de programas de nuevas tecnologías definidos por la Consejería y colaborará en la formación de profesores".
Este curso se han puesto en funcionamiento los primeros 15 Institutos de Secundaria de Innovación Tecnológica de la región, que fueron seleccionados mediante una convocatoria pública a la que se presentaron la pasada primavera casi el 70% de los centros de la región (208 de 298).Última tecnología en las aulasLas aulas digitales de estos institutos están dotadas de wifi, banda ancha, pizarra digital interactiva y un ordenador por alumno con pantalla de 19 pulgadas en alta definición e integrada en el pupitre del alumno (no se utilizan ordenadores portátiles). El puesto del profesor está equipado con un ordenador conectado a dos pantallas, una de ellas táctil que le permite interactuar con los equipos de los alumnos. De esta forma, tiene el control de los equipos y puede supervisar en cualquier momento el trabajo de los alumnos en tiempo real. El ordenador de cada docente está conectado a una pizarra digital interactiva de última generación.Los Institutos de Innovación Tecnológica utilizan las comunidades virtuales para el intercambio de experiencias educativas (Portal de Educamadrid versión 5.0: Educa 5), y las aulas virtuales para el seguimiento y el aprendizaje de los alumnos. Se ha creado también una página Web con el objeto de coordinar a todos los institutos participantes y facilitar el que otros puedan compartir las experiencias innovadoras.Estos centros incorporan en sus aulas el uso de las nuevas tecnologías en la materia de Matemáticas y Tecnología y en al menos dos asignaturas más entre las siguientes: Ciencias de la Naturaleza, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica o Visual, Lengua Extranjera y Lengua Castellana y Literatura. Asimismo, estos institutos disponen de un profesor responsable del desarrollo del proyecto específico que lleve a cabo cada centro.
Ver vídeo Acto Presentación AQUÍ

Música Running: Madison Avenue - Don't Call Me Baby

Me vale y me gusta...

En casi todos los ámbitos de la vida, para alcanzar el éxito, hay que estar dispuestos a asumir riesgos. Y posiblemente, el mayor riesgo, puede ser no asumir ninguno. Hay personas que prefieren no asumir nunca riesgos, esperan que los asuman los que tienen alrededor y, si la suerte les acompaña, aprovechan las 'desgracias' de los demás.

En política, entre otros muchos sectores, sin lugar a dudas, es así.

Pero más tarde o más temprano, si estás paralizado, si no tomas iniciativas, si a la gente no le demuestras que estás ahí, dando la cara, siendo el primero en remangarse; si no eres capaz de aumentar la presión o bajarla con el máximo control, cuando sea necesario, si no estás 'vivo', si no estás dispuesto a dar la cara, a que te la 'partan' de vez en cuando, a recibir críticas más que aplausos... entonces es que no estás. Y si no estás, si no eres, por mucho que quieras, más tarde o más temprano, serás insignificante.

Los demás te van a exigir pero, lo fundamental, te lo debes exigir tu mismo.

Béndita escuela ésta. Ves pasar a unos y a otros. Vas y vienes. Unos están mereciendo, otros sin merecerlo. Al cabo de los años te das cuenta que quedan los que debían estar y estaban, y compruebas cómo aquellos que tomaron prestado, porque no era suyo, porque no lo ganaron, simplemente, desaparecen, vuelven a dónde siempre debieron estar: a la nada.

Y es que en política amigos, tanto interna como externamente, no puedes relajarte jamás.

El trabajo es continuo, el sacrificio no cesa. La vocación te hace dar todo fuera, a los demás, por encima de ti; la exigencia interna te hace no bajar la guardia y duplicar el esfuerzo con el dolor de la crítica, a veces desubicada y desaforada, pero siempre exigente, muy exigente. Es la política. Es ese mundo que apasiona a muchos y del que se aprovechan algunos.

Hay momentos en los que te pierde el desánimo, pero otros, esos instantes en los que ves lo que puedes hacer por los demás, en los que te sube la moral y la ilusión al cielo. Con esos me quedo.

Cuántos merecen estar y cuantos están sin merecerlo. Es mi reflexión.

lunes, 22 de noviembre de 2010

Running Getafe y 44: 45.82 km.-

Pues sí, finalmente me decidí por estas Nike Zoom Vomero+5 que espero me acompeñen otros 1500 km. Ha sido una elección bastante meditada y he tenido en cuenta vuestros comentarios unos dejados por aquí, otros en strands o en el fb. Incluso me dejé llevar por RA y hasta que no encontré las negras y verdes para poderlas ver, no paré. Y sí, son las más bonitas y son las que me he quedado. Pero lo importante es que aguanten y se adapten a mi pie y peso. De momento las estrené el viernes con un buen rodaje y me las puse también ayer domingo, aumentando un poco más el ritmo para notar estabilidad y sujección. Me siento muy cómodo, debemos adaptarnos mutuamente pero tampoco he notado mucho el cambio con las Atlas+ que jubilo.
La semana running no ha sido muy buena. Parece que el cuerpo se está acomodando a tener una semana rica en kilómetros y otra pobre. No me gusta. Cierto es que estos días ha habido cuestiones personales que alteran mi calendario de entrenos y me cuesta recomponer. Eso sí, tanto el viernes como el domingo traté de subir un poco el ritmo, creo que por el frío, y no quedó mal aunque sí terminé bastante cansado.
Además he terminado con molestias en el ligamento interno. Lo venía notando desde el domingo pasado, pero ayer ya me dolío tras la carrera de por la tarde. Esta semana bajaré un poco el ritmo aunque intentaré subir los kilómetros.
En fin, que no puedo entretenerme más por aquí, aún así hemos entrenado así:

  • . Miércoles 17: 1h:11'.19" 13.88 km a 5'.10" min/km
  • . Jueves 18: 54':18" 10.49 km a 5.11 min/km
  • . Viernes 19: 1h:00'.29" 12.08 km a 4.59 min/km
  • . Domingo 21: 45':21" 9.37 km a 4.49 min/km

El total de kilómetros hechos esta semana, del 15 al 21 de noviembre, han sido de 45.82 km a un ritmo medio de 5.05 min/km...
Semana pobre en kilómetros pero con buenos ritmos...
A correr...

Dice José Luis Alvite que...

"Ocurra lo que ocurra en su vida, uno siempre recuerda mejor las cosas que jamás le sucedieron."

domingo, 21 de noviembre de 2010

Querido hijo...

Perdiendo algunas veces aprenderás a ganar; ganando siempre nunca aprenderás a perder. Aprender a perder es necesario para saber ganar.

Recuerdos: 100 Km Madrid - Segovia

Qué recuerdos de aquel grandioso día que comenzó la mañana del 2 de octubre y terminó pasadas las 3 h del 3: los 104 km Madrid - Segovia.

Parece que fue ayer. No creía haber llegado a la meta tras más de 17 h entre carrera y marcha. Pero lo conseguimos y ahora, pasado algo más de un mes, veo todo de otro color.

Un participante en la prueba me ha dejado un comentario en mi crónica con un vídeo que aprovecho y cuelgo por aquí. Sus sensaciones, su historia, bien puede ser la de cualquiera de los pocos más de 350 que atravesamos el acueducto de Segovia:

Dice la Biblia que...

"El que vigila su boca protege su vida, el que abre demasiado sus labios acaba en la ruina." (Proverbios 13, 3)

sábado, 20 de noviembre de 2010

¿Por qué uno pierde o gana una batalla en la vida? Muchas veces por las circunstancias que le hacen perder, otras otras porque merece perder y por último, algunas pierde porque es mejor perder que malganar.

Dice Shakespeare que...

"¡Ser, o no ser, es la cuestión! -¿Qué debe
más dignamente optar el alma noble
entre sufrir de la fortuna impía
el porfiador rigor, o rebelarse
contra un mar de desdichas, y afrontándolo
desaparecer con ellas?

Morir, dormir, no despertar más nunca,
poder decir todo acabó; en un sueño
sepultar para siempre los dolores
del corazón, los mil y mil quebrantos
que heredó nuestra carne, ¡quién no ansiara
concluir así!

¡Morir... quedar dormidos...
Dormir... tal vez soñar! -¡Ay! allí hay algo
que detiene al mejor. Cuando del mundo
no percibamos ni un rumor, ¡qué sueños
vendrán en ese sueño de la muerte!
Eso es, eso es lo que hace el infortunio
planta de larga vida. ¿Quién querría
sufrir del tiempo el implacable azote,
del fuerte la injusticia, del soberbio
el áspero desdén, las amarguras
del amor despreciado, las demoras
de la ley, del empleado la insolencia,
la hostilidad que los mezquinos juran
al mérito pacífico, pudiendo
de tanto mal librarse él mismo, alzando
una punta de acero? ¿quién querría
seguir cargando en la cansada vida
su fardo abrumador?...

Pero hay espanto
¡allá del otro lado de la tumba!
La muerte, aquel país que todavía
está por descubrirse,
país de cuya lóbrega frontera
ningún viajero regresó, perturba
la voluntad, y a todos nos decide
a soportar los males que sabemos
más bien que ir a buscar lo que ignoramos.
Así, ¡oh conciencia!, de nosotros todos
haces unos cobardes, y la ardiente
resolución original decae
al pálido mirar del pensamiento.
Así también enérgicas empresas,
de trascendencia inmensa, a esa mirada
torcieron rumbo, y sin acción murieron."

viernes, 19 de noviembre de 2010

Mi madrid y... 59.


"¡Ser, o no ser, es la cuestión!" decía el maestro Shakespeare en boca de su personaje Hamlet. Pero nosotros ni somos Hamlet, ni mucho menos Shakespeare, aunque algunos, por desgracia, ni siquiera saben de la existencia ni de uno ni de otro. Pero utilizo esta cita como introducción a mi pensamiento o reflexión de hoy:

Y es que la cuestión no es ser o no ser, la cuestión es querer ser. Ser porque nos sentimos los mejores para ser. Ser porque nos lo creemos, porque tenemos ilusión y ganas, porque nos sentimos los mejores, porque lo deseamos y podemos, porque creemos en nosotros por encima de todo y nadie. Ser porque si no lo llego a ser al menos no será por no haberlo intentado. Esa es la verdadera esencia del 'ser' lo que se sea; esa es la única forma de perseguir nuestros sueños y objetivos, de transmitir nuestras ilusiones a los demás y hacerlos partícipes de ello.

Ser el mejor, no dejar de serlo cada día, en aquello que nos encomienden o nos propongamos: el mejor hijo, el mejor padre, el mejor amigo, el mejor hermano, el mejor compañero o el mejor esposo, el mejor vecino o el mejor ciudadano, el mejor empresario o el mejor albañil, el mejor concejal o el mejor diputado, el mejor comercial o funcionario, el mejor portavoz o el mejor alcalde, el mejor candidato, el mejor presidente de un gobierno o el mejor presidente de la asociación de recolectores de corruscones de mi pueblo (no sé si en Minaya, tierra manchega, existirá tal asociación pero de seguro, si existe, su presidente será el mejor).

Ser el mejor es 'ser' y creer en uno mismo de principio a fin, hasta el final, pase lo que pase.

Si uno no cree que es el mejor, lo mejor es no 'ser' lo que se sea. Si uno no cree que es el mejor, cómo va a transmitir a los demás ilusión, pasión, compromiso. Si uno no cree, no confía en sí mismo, ¿para qué está entonces? ¿No será mejor marcharse, cuanto antes, y no hacer perder el tiempo a los demás? ¿No será mejor ser aquello que verdaderamente se quiera ser, aunque no signifique social o familiarmente nada?

Lo que está claro es que si no se desea, o no se quiere ser, nunca se llegará a ser ni 'eso' ni nada que se le parezca. Conformismo puro. Falta de pasión. Falta de confianza en uno mismo y en nuestra capacidad o posibilidades. La capacidad es algo que nos marcamos nosotros mismos.

No me importa que me digan que soy creído. De verdad no me importa. A estas alturas de mi vida, en este ecuador mío que espero del Eterno, sin abuelas pero con abuelo, qué más me da lo que digan los demás ante reflexiones como ésta: he sido el mejor de lo que he sido -y mira que he hecho cosas, mejor o peor, pero las he hecho-; de lo que no he llegado a ser, aunque al menos lo he intentado, todavía sigo pensando que hubiera sido el mejor.
Y si alguien piensa lo contrario, al menos a mi no me van a quitar lo 'sido' porque 'sido' lo 'he'... y lo que no 'he sido', todavía está por ver.
De lo que hago, no dejo de intentar cada día ser el mejor aunque en muchas ocasiones, sinceramente, la competencia es grandísima porque los antecesores ponen el listón muy alto.

Dicho y escrito... es lo que pienso.

jueves, 18 de noviembre de 2010

Creo que a veces, cuanto mas sabes o conoces, más infeliz eres. A lo mejor descubro ahora, con estos años míos, que ser ignorante puede dar la felicidad.

Dice Manuel Pimentel que...

"Uno no es feliz. Uno se siente feliz, que es algo bien distinto. La felicidad se mire con un baremo interior, íntimo, exclusivo. Es un efímero cotidiano, subjetivo y placentero. También es el balance de un camino en su conjunto. Lo que para unos hace feliz, para otros supone congoja. Nadie externo puede saber en verdad cuán felices nos sentimos. Nuestras vidas son caminos que recorremos paso a paso, jornada a jornada. Hay etapas buenas, menos buenas y malas."

lunes, 15 de noviembre de 2010

Acaban de bajar las luces...

Acaban de bajar las luces
en esta oscuridad de silencio
y así es como surge
el aliento de cada palabra
que enhebrando la sed
de formas y versos
va componiendo un diagrama
de puro sentimiento.

Running Getafe y 43: 70.26 km.


Creo que las horas de running serán, a partir de ahora, entre nocturnas, frías y lluviosas. Seguro nada apetecibles para aquellos que nunca lo han practicado y, sinceramente, menos agradables para aquellos que nos desahogamos con estos fantásticos kilómetros diarios. Aún así, de verdad, no dejan de ser esos momentos únicos, que a veces se convierten en algo más de una hora, y que atrapados con la banda sonora que nos acompaña -y deseamos- en nuestros mp3, junto al ritmo de la respiración, acompasado por nuestro latidos del corazón y, cómo no, el dolor de las piernas que sobre el asfalto van dejando volar la imaginación y nuestros pensamientos durante ese tiempo... Con eso basta. Con eso, cuando terminamos, parece lo tenemos todo... así somos.

No me quedo a disgusto con esta semana, me quedo bien.

Descansé el lunes, comienza a ser costumbre junto el sábado. Me dediqué a leer en algunos blogs las críticas a la Carrera Popular de Getafe. Una pena, de verdad así lo siento. Lo escribí y lo comparto: Getafe merece una Popular con la categoría de su ciudad... Eso pienso.

Martes, festividad en Madrid-Capital aunque no en mi lugar de residencia. Aproveché la tarde e hice unos kilómetros en plan relax pero bien. El miércoles ya en salida nocturna, tarde, aumentando algo más el ritmo y con ganas de seguir. Jueves tocaba día de relax aunque como las posibilidades no eran malas, salí a pasear runneando con ánimo y me comí cerca de 12 km.

El viernes siempre mi día esperado. Trato de comer ligero y llegar pronto a casa. A eso de las 18.30 h conseguí calzarme las zapatillas y me lancé con un recorrido algo más largo. Ahora la noche entra muy pronto, así que la sensación es la misma a estas horas que si sales más tarde. Pero sabes que todavía le quedan horas al día. Me salieron cerca de 16 y a un ritmo bastante bueno. Terminé contento y con unas sensaciones bastante agradables. Es como si la conciencia te quedara tranquila por algo que haces voluntariamente pero te hace sentir bien, muy bien.

El domingo he madrugué. Queríamos correr juntos Clemente y yo. Compromisos con mi enano -que uno también los adquiere- nos obligaban a madrugar. O nos levantábamos de noche para ir a la Casa de Campo -ufff!- a hacer el perímetro y volver pronto a casa o salíamos por Getafe... Finalmente Clemente ha bajado por aquí (algo que agradezco) y nos hemos metido una buena ruta tempranera.
A las 8.20 h comenzábamos nuestro recorrido con un cielo medianamente abierto que, rápidamente, ha cerrado hasta descargarnos lluvia. Pero se nos ha hecho corto, hemos disfrutado, hemos charlado, hemos reído, hemos sudado y a las 10h. terminábamos como nuevos.
No soy dado, ni acostumbro, ni me gusta, salir a correr nada más levantarme. A veces uno quiere hacer todo. No puede ser o puede ser si te organizas e, incluso, sacrificas algo. Así he hecho y ha merecido la pena. Tenía dos posibilidades: estar en la cama una hora más o aprovechar el día. Siento la satisfacción de vivir esos momentos que de otra forma no hubiera sido posible. Me siento bien habiendo alimentado esta disciplina que me hace rebuscar mis límites. Así es. Lo mejor: cuando hemos llegado se levantaba Alex dispuesto ha hacerme cumplir el compromiso: yo encantado, a cambiar cromos al Rastro y sin un atisbo de cansancio...

Y así nos quedó esta semana:

  • . Martes 9: 1h:02'.12" 11.48 km a 5.25 min/km
  • . Miércoles 10: 1h:08'.31" 13.46 km a 5.04 min/km
  • . Jueves 11: 1h:00'.42" 11.57 km a 5.13 min/km
  • . Viernes 12: 1h:21'.17" 15.83 km a 5.06 mn/km
  • . Domingo 14: 1h:42'.44" 17.92 km a 5.30 min/km

El total de kilómetros de la semana del 8 al 14 de noviembre ha sido de 70.26 km a un ritmo medio de 5.15 min/km.

La semana no ha estado mal. Lo notan mis piernas que se llevan algo más de kilómetros de lo habitual pero, creo, debo ir acostumbrando para a partir de diciembre comenzar con una buena base la preparación del Maratón...

Dice Omraam Mikhaël Aïvanhov que...

“Esforzaos en tomar conciencia de que tenéis a vuestra disposición facultades muy superiores al intelecto. El intelecto sólo es un buen instrumento de trabajo para el estudio y la exploración de la materia. Pero incluso en la vida cotidiana, no es el mejor guía, porque no sólo tiene una percepción parcial de la realidad, sino sobre todo, en el fondo de todo lo que decide emprender, existe un móvil escondido, un interés, un cálculo egoísta que siempre terminará causando trastornos. Después de haber realizado un sacrificio, un gesto generoso, el hombre que se deja llevar por su intelecto, lo lamenta; cree que ha sido muy insensato al oír los consejos de su corazón o de su alma.

El intelecto tampoco es capaz de concebir cómo la fraternidad se realizará entre todos los hombres, cómo la tierra estará formada por una única familia, cómo el mundo entero vivirá en la paz y la armonía. No puede elevarse lo bastante arriba para descubrir los verdaderos remedios, las verdaderas soluciones. Lo que imagina, lo que propone a partir de su visión incompleta y egocéntrica de las cosas, siempre es defectuoso y no resolverá nada de un modo definitivo. Existen soluciones para todos los problemas que se plantean a los humanos, pero para hallarlas es preciso apelar también al corazón, al alma y al espíritu”.

domingo, 14 de noviembre de 2010

Música Running: U2 - I Still Haven't Found whant Im looking For

Siempre formará parte de la Banda Sonora de mi Vida...

Dice la Biblia que...

"Si tú enderezas el corazón y diriges tus manos hacia Dios, si alejas la maldición de tus manos y no admites en tu tienda la injusticia, entonces alzarás tu rostro limpio, estarás seguro, no sentirás temor. Olvidarás todas tus penas, como agua que pasó las recordarás. Como el medio día brillará tu vida y la oscuridad se tornará en mañana radiante." (Libro de Job 11, 13-17)

sábado, 13 de noviembre de 2010

Música Running: Nelly Furtado - Night is young

Joder qué buena canción!
Anoche me acompañó en mi salida running y mañana temprano, si el Eterno lo quiere, también...

Duda existencial: ¿Nike Air Pegasus+ 27 ó Nike Zoom Vomero+ 5?

Todo llega a su fin y aunque a veces dan pena las despedidas, anoche me di cuenta que comenzaba a llegar el momento del cambio.
Utilizo siempre dos pares de zapatillas para mis salidas running. Voy intercambiando dependiendo la época o la prueba. A mis Nike Zoom Atlas+ creo les está llegando el momento de pasar a la jubilación.
El problema es que ahora me ha surgido una duda trascendental para la que os pido consejo. Las zapatillas que vaya a adquirir -entre noviembre y diciembre- de seguro serán, por los meses que quedan, las que me acompañen en los entrenos y en el Maratón de Madrid 2011. Vamos que tendrán un protagonismo algo más especial en mi desvirgamiento maratoniano.
Tengo vistos dos modelos de características más o menos parecidas. No sé por cuál decidirme.
Con Nike estoy muy contento, me ha ido muy bien desde que cambie y dejé las Mizuno.
Mi pisada es neutra y mi peso está entre 74 y 76 Kg., dependiendo del día.






Mi duda está entre las Nike Air Pegasus +27 y las Nike Zoom Vomero +5: ¿quién me saca de la indecisión?




Graciasssss...