lunes, 31 de agosto de 2009

Dice Omraam Mikhaël Aïvanhov que...

"Poned atención en la manera en que empezáis vuestra jornada. ¡Cuánta gente se levanta gruñendo o quejándose! No deben pues sorprenderse si todo el día continúa desarrollándose con la misma tónica. Y por la noche, cuando se acuestan, no pueden dormirse: dan vueltas y más vueltas en la cama, encienden y apagan la luz y terminan ingiriendo calmantes. ¿Por qué, antes de ponerse en la cama, tampoco se preparan para el sueño? El final, así como el comienzo del día es un momento sagrado, porque es el principio de otra actividad: el sueño.

El discípulo sabe cómo debe comenzar el día si quiere que sea fructífero, lleno de la gracia de Dios, y si quiere poder repartir esta gracia entre las criaturas a su alrededor. E igualmente sabe acostarse, pidiendo ir a aprender y trabajar para los demás en el mundo invisible. En cualquier acción, en cualquier empresa, el principio es el momento más importante."

domingo, 30 de agosto de 2009

La religión no debería estar en el cielo sino en la tierra, pero en la tierra del siglo XXI. Así habría muchos más cerca que lejos.

viernes, 28 de agosto de 2009

La soledad se busca a menudo, cuando no se tiene; pero se huye de ella cuando nos encuentra por sorpresa.

jueves, 27 de agosto de 2009

Las Top Models españolas se nos desnudan...

La revista Marie Claire de teste mes lo ha conseguido: LAURA SÁNCHEZ, JUDIT MASCÓ, BIMBA BOSÉ Y MARTINA KLEIN. Nuestras super tops, que las tenemos, más naturales que nunca. No tienen nada que envidiar a las modelos 'no españolas'... Patanegra...











Dice Omraam Mikhaël Aïvanhov que...

“La verdadera misión de un espiritualista es trabajar para que el Cielo baje a la tierra, a la materia. Es decir, primero hasta su cuerpo físico, con el fin de que resplandezca a través de él. En sus meditaciones, en sus oraciones, todos aquellos que realmente desean el bien de la humanidad deben pedir que la luz, el espíritu y el poder divinos desciendan sobre ellos, que todas sus células sean impregnadas... Cuando haya trabajado de este modo durante años, un día sentirán que el Cielo está en ellos, que la luz está en ellos, que el amor está en ellos, y entonces les será mucho más fácil ayudar a los seres, conducirlos hacia el bien, y aportarles la paz y la alegría."

martes, 25 de agosto de 2009

Ajustame tu pecho en mi boca...

Ajustame tu pecho en mi boca
hasta que no respire,
que sienta en mi paladar
la rigidez de ese pezón
perdiendo pudor...

Y deja que mi mano,
olvidada al sentido,
pervierta tu sexo
tras vago silencio

Deja que lo abra
que dibuje su circulo
mientras gravita
agradecido.

Dejame mirarte,
vacía,
que penetre buscando
no sé si el cielo
no sé si estrellas
o tan sólo
ese espacio nuestro
que sólo se encuentra
así
aquí.

Running en Verano... y VII


Qué pena... Se acabó. Se acabaron los días de descanso y relax. Se acabaron esas privilegiadas vacaciones junto al mar, rodeado de la familia, de libros, de música, de poesía, de instantes con amigos... de rodajes por caminos y bellos parajes. Se acabó. Este será el último post de la serie 'Running en verano'.

Tengo que decir que he conseguido el objetivo: no dejar de correr en estas semanas más de descanso. No me he esforzado mucho aunque sí he sacrificado tiempo para intentar salir no menos de cuatro días por semana. He hecho kilómetros pero tranquilos. No he curado la tendinitis pero al menos no ha empeorado. Me he percatado que la humedad me provoca mejores sensaciones que la sequedad del calor de Madrid. He mantenido el peso aún después de las comidas, cenas, cañas, tintos de verano y gintonic's varios.

Ahora la 'vuelta al cole' (nunca mejor dicho). Terminar esta última semana de agosto con rodajes tranquilos y tratar de organizarme el año de 'running' algo más en serio: haciendo días de series y cuestas. Estoy barajando la posibilidad de 'apuntarme' en algún club de atletismo popular en Getafe. No sé, admito consejos...

En septiembre y octubre hay varias carreras interesantes. Próximamente colgaré por aquí algunas de ellas, las elegidas, para así iniciar el curso con mayor motivación.

Estas han sido mis salidas la semana pasada (17 a 23 agosto):


  • Lunes 17: 60' 11.10km
  • Martes 18: 45'27" 8.15km
  • Miércoles 19: 30'35 5.52km
  • Jueves 20: 50' 9.26km
  • Viernes 21: 31'29" 5.81km
  • Sábado 22: 30'o3" 5.29km
  • Domingo 23: descanso y vuelta a Madrid (ufff)
En total han sido 45.13 km recorridos a un ritmo medio de 5'20"/km. Tranquilo, con buenas sensaciones, sin cansar en exceso, tratando de acumular kilómetros y buscando, sobre todo, la disciplina de salir a correr, de dedicar un tiempo del día -aunque sea poco, el que sea- a encontrarme conmigo mismo en esa soledad y libertad que te ofrece el running.


A correr amigos!

lunes, 24 de agosto de 2009

Natalia Rodríguez Campeona del Mundo en Berlín.-

Tal vez una estrategia equivocada, un error de cálculo o un tropiezo absurdo: lo cierto es que Natalia ha sido la campeona física y moral de los 1500, le duela a quién le duela.
Felicidades y a seguir corriendo...

Dice Arturo Pérez Reverte que...

"Y es que un tonto en condiciones, situado en el lugar idóneo, el trabajo, la vida cultural, la política, completa la vasta y asombrosa obra de la Naturaleza. La armonía del Universo. Enriquece la vida, para que me entiendan. Sirve como referencia. Como tontómetro del entorno y como brújula para los demás. Por eso siempre he sido partidario de tener un tonto a mano. No demasiado cerca, ojo. Un tonto es como las escopetas: lo carga el diablo. Pero tenidos a distancia y bajo control razonable, se aprende mucho observándolos. La pega principal es que el tonto tiene una asombrosa capacidad reproductora. Se multiplica como una coneja. Y al menor descuido, te rodea como al general Custer. Ciertos ambientes, sobre todo los políticamente correctos, le son en extremo favorables. Y si además se trata de un tonto de aquí, español, con todos los complejos, inculturas, envidias y estupidez congénita propios de esta nacionalidad esplendorosa y autosatisfecha de la que gozamos, para qué les voy a contar. "

Lean, si gustan y tienen tiempo, todo el artículo aquí porque no tiene desperdicio y es buenísimo.

domingo, 23 de agosto de 2009

Ramadán...



Comienza el Ramadán. Para muchos de nosotros desconocido, para otros oído y para muchos su práctica se hace obligatoria debido a sus creencias religiosas.

Saber y conocer no está de más.

Ramadán es el nombre del noveno mes del calendario musulmán y, al regirse por la luna, su fecha de inicio varía. Este año se espera que comience el 22 o el 23 de agosto -en función del lugar del planeta desde el que se observa la luna naciente-. "Ayunen cuando la vean y rompan el ayuno cuando la vean", dijo Mohamed, según fue narrado por Al-Bujari.

En España, pese a que el grueso de la población musulmana es de origen magrebí y no árabe, se hace según se estipule La Meca (Arabia Saudí), donde arranca el sábado 22.

Definición

El ayuno es la abstinencia total de todo aquello que rompe el ayuno (Bien sea comida o bebida o relaciones sexuales) desde el alba hasta la puesta del sol.

El ayuno del mes de Ramadán es obligatorio a todo musulmán adulto y con juicio, bien sea hombre o mujer.

¿CUANDO EMPIEZA?

El mes de Ramadán es el noveno mes lunar y empieza el ayuno con la aparición de la luna a finales de Sha'ban (octavo mes en el calendario lunar islámico).

Dice el Profeta (PB): "Ayunad a su visión (ver la luna) y romped a su visión y si se os es oculta (la luna por causa atmosférica) concluid el mes de Ramadán contando treinta días. Igualmente al comienzo del mes de Ramadáá se contarán treinta días de Sha'bán sino es visible el nacimiento de la luna.

LOS PILARES DEL AYUNO

Los pilares del ayuno en el Islam, bien sea en el mes de Ramadán, o en otros meses, son los siguientes:
1) La abstinencia de todo aquello que rompa el ayuno [Bien sea bebida, comida o relaciones carnales) desde el alba hasta la puesta del sol.
2) Tener presente la intención
Se debe tenerla presente en la mente y en el corazón, sin necesidad de decir nada con la lengua [de pronunciar algo concreto (es decir la intención)], tiene que ser antes del fayr (inicio del tiempo de la primera oración del día), y puede ser dicha diariamente, o por todo el mes desde su inicio.

¿QUIEN DEBE AYUNAR?

El ayuno es deber del musulmán adulto, sano de juicio, saludable, residente (no de viaje) bien sea hombre o mujer. En cuanto a la mujer, debe estar fuera de la menstruación, y del puerperio. Por lo tanto, no debe ayunar el enfermo mental, ni el menor, ni el viajante, ni a la mujer durante la menstruación o puerperio, así como a la embarazada, o la lactante que teme por su pequeño, ni los ancianos débiles.

CASOS ESPECIALES

1- El ayuno del menor de edad

El menor de edad no esta obligado a ayunar, pero se le debe ordenar por parte de sus padres, para que se acostumbre a ello, y practicarlo sin mucha dificultad al ser mayor. Lógicamente, tiene que ser sano y poder hacerlo sin repercusiones adversas.

2- A quién se le permite desayunar en Ramadán y pagar la compensación:

a) El anciano débil cuya salud puede empeorar.
b) El enfermo crónico y que no tiene la posibilidad de recuperar los días desayunados.
c) Los que ejercen trabajos muy duros y que no tienen la posibilidad de encontrar otro trabajo más liviano, como puede ser el herrero, por ejemplo.
d) Todos los casos mencionados anteriormente están obligados a dar de comer en compensación a un pobre por cada día que no hayan ayunado, y no tienen por qué recuperarlo.

3- A quiénes se les permite desayunar en Ramadán y tienen que recuperar los días desayunados:

a) Los enfermos cuyo estado de salud puede empeorar con el ayuno y se espera su recuperación de la enfermedad y su curación.
b) En casos de tener hambre o sed severos que pueden repercutir muy gravemente en el estado de la salud.
c) Al que está de viaje se le permite desayunar cuando viaja la misma distancia por la que se le permite acortar las oraciones y rezarlas juntas. Es decir, la del Duhur con la del 'Asr 2 y 2 Rak'atas envez de 4 y 4; las del Magrib con las de 'Isha3y2 en vez de 3 y 4 Rak'ats.

Los casos en que se les prohíbe ayunar y deben recuperar los días desayunados.

a) Las mujeres que están con la menstruación o durante el puerperio, ya que esta tajantemente prohibido su ayuno, así como su oración, teniendo que recuperar el ayuno, pero no la oración (La derviche, si la recupera).

DEBERES QUE SE PRESERVAN DURANTE EL AYUNO

1) As-suhur:
El suhur consiste en tomar algún alimento por la madrugada, siempre antes del Fayr, por muy poco que sea la cantidad de comida o bebida, aunque fuera un poco de agua, tiempo que se extiende desde la medianoche hasta la entrada del momento de la oración, antes de las primeras luces del alba, con la intención del ayuno presente en la mente, pues el suhur es bendición y prosperidad como dice el Profeta (PB).

2) Romper el ayuno inmediatamente después de la puesta del sol y al comienzo del tiempo de la oración de magrib:

Pues dice el Profeta (PB): "Los hombres permanecen en el bien mientras no retrasen la ruptura del ayuno después de la puesta del sol".

3) El orar y suplicar en el momento de romper el ayuno:
Por ejemplo, decía el Profeta (PB): "Se fue la sed, se hidrataron las venas, y se logró la recompensa con el permiso de Dios".

4) El abstenerse de todo lo que contradice el ayuno en lo moral:
Ya que el ayuno es una gran escuela de disciplina y doctrina, tanto espirituales como morales, pues no se limita a la abstinencia de comer o beber solamente, sino de todo lo que sea mala palabra, mal acto o mal pensamiento. El ayunante debería ser indulgente en caso de ser insultado o agredido por alguien, debiendo evitar todas las obscenidades.

5) El uso del siuák durante el ayuno:
Es un trozo de rama de un árbol especial que se encuentra en la península arábiga y que es de muchos beneficios, tanto para los dientes como para las encías y la boca, y se usa como un cepillo de dientes.

6) Ser generoso:
El musulmán siempre tiene que ser generoso, pero lo es más en el mes de Ramadán.

7) Incrementar la lectura del Sagrado Corán:
Durante el mes de Ramadán, en que fue revelado el Sagrado Corán, se debe recitar éste con mayor frecuencia que en los otros meses. Además dijo el Profeta (PB): "El ayuno y el Sagrado Corán intercederán a favor del siervo el Día de la Resurrección."

8) Incrementar las prácticas:
Sobre todo en los últimos diez días del mes de Ramadán, tal como lo hacía el Profeta (PB).


COSAS Y HECHOS QUE ESTÁN PERMITIDOS DURANTE EL PERIODO DE ABSTINENCIA.

1) Bañarse, ducharse, nadar y sumergirse en el agua con la condición de que no trague nada por la boca o por la nariz.
2) Poner el Kuhl o colirio en los ojos, sea en gotas, cremas, etc. El Kuhl es una clase de mascara natural (polvo natural negro) que se utiliza para los bordes de los párpados, bien como medio de tratamiento de los ojos de algunas enfermedades, o bien como medio de belleza.
3) El beso: el besar uno a otra, así como el hombre a su esposa y viceversa, pero sin acceder al orgasmo o salida del liquido seminal.
4) Las inyecciones, sean intramusculares, subcutáneas o intra cutáneas, a condición de que no sean nutritivas.
5) La sangría (venopunción) que se utiliza en algunas enfermedades como medio de tratamiento.
6) Enjuagarse la boca con agua o aspirar el agua por la nariz durante las abluciones y volver a echarlo hacia fuera, con la finalidad de limpiar la boca y las fosas nasales.
7) Esta permitido tragar las cosas inevitables como son la saliva, o el polvo (en algunos trabajos).
8) El uso de supositorios, ya sean anales o vaginales.
9) El uso de colonias, perfumes y maquillajes.
10) Comer, beber y tener relaciones sexuales desde que se rompa el ayuno ( puesta de sol) hasta la abstinencia (salida del alba).
11) Esta permitido retrasar el Gusl (la ablución mayor) hasta después de la salida del sol a las mujeres que tuvieron menstruación o puerperio y quedaron libres la noche anterior.

COSAS Y HECHOS QUE INVALIDAN EL AYUNO Y HAY QUE RECUPERARLO

1) Comer o beber intencionadamente. En cambio el comer o beber olvidando el ayuno no invalida éste, pero una vez que se de cuenta de ello, tiene que abstenerse y completar el día ayunando.
2) El vomitar intencionadamente. En caso de ser involuntario no debe recuperarlo.
3) La menstruación o el puerperio, aunque empiecen en las ultimas horas del día (antes de ponerse el sol) se debe recuperar.
4) La masturbación intencionadamente. bien sea por la mano o por cualquier otro medio, abrazando a su mujer, besándola, acariciándola.
5) El tener la intención de desayunar, aunque no haya tomado nada de comida o bebida que rompe el ayuno.
6) El comer, beber, o tener relaciones sexuales, creyendo que se había puesto el sol, o hubiera salido el alba, pero posteriormente se da cuenta de lo contrario. En caso de tener relaciones sexuales durante la abstinencia, queda anulado el ayuno de dicho día y hay que hacer lo que se conoce en el Islam como "Kaffárah".

Kaffárah: Es ayunar dos meses seguidos, si le fuera posible, o dar de comer a 60 pobres, en caso de no poder ayunar, o librar a un esclavo, si no puede ayunar o dar de comer a 60 pobres. En caso de tener el hombre relaciones sexuales con su esposa voluntariamente por ambos, los dos tienen que hacer Kaffárah.
En cambio en caso de ser forzada la mujer, por su esposo, no tiene porque hacer kaffárah. Si comete el mismo acto otro día, tendrá que hacer otra kafrárah y en caso de hacerlo dos veces en el mismo día hará solo una kaffárah, ya que se considera cada día independientemente de los otros.


La recuperación de los días desayunados en Ramadán
La recuperación de los días desayunados o anulados durante el mes de Ramadán no tiene por qué ser inmediatamente después de dicho mes, sino que dispone de un largo período de tiempo que se extiende desde que finaliza el actual mes de Ramadán, hasta que empiece el siguiente. Lo mismo sucede con la kaffárah. Hay que recuperar un día por cada día que haya desayunado durante el mes de Ramadán, pero no tienen porque ser todos los días seguidos (en caso de ser más de un día). Se podrán hacer seguidos o salteados. En caso de llegar el mes de Ramadán del año siguiente, y no hubiera recuperado los días adeudados, ayunará ese mes y recuperará lo que adeudare más tarde. En caso de fallecer y deber días del mes de Ramadán, éstos podrán ser recuperados bien por su "ualy" (familiar encargado), o bien por uno de los que lo heredan.
El ayuno se diferencia de la oración en este sentido, ya que la oración no podrá ser recuperada por otros.

LAILAT-UL QADR

La llegada del mes de Ramadán trae consigo uno de los acontecimientos más importantes y especiales, tanto real como simbólicamente, para un musulmán: Lailat-ul Qadr, la noche del decreto. Como sabemos, ésta es la noche en la cual Muhammad (PB) recibió la primera revelación del Sagrado Corán, y así comenzó su misión como Profeta y Mensajero de Allah. Por si solo este hecho es causa de gran regocijo.

Otros ayunos

El ayuno se puede clasificar en dos tipos:

1- El ayuno obligatorio (Fard)
2- El ayuno voluntario (Nafl)

1 - El ayuno obligatorio (Fard) se divide a su vez en:

a) El ayuno del mes de "Ramadán"
b) El ayuno del "Kaffárah"
c) El ayuno del “Nadr” o de las promesas que hace uno a si mismo ante Dios.

(Fuente: IslamHoy)

Artículo: 'RAMADÁN: MÁS QUE AYUNAR'

Chema Martínez fantástico puesto en Berlín.-

Este monstruo merece más que una felicitación. A sus 37 años no deja de ser el mejor maratonista europeo. Terminó octavo, primer europeo y segundo no africano -vaya tela- en una carrera cargada de estrategia y sentido común. Desde este humilde blog y desde mi admiración personal: Felicidades Chema!!!

sábado, 22 de agosto de 2009

Dice Elisha ben Abuyah que...

"Los que están abiertos a las lecciones de la vida, y no se dejan llevar por los prejuicios, son como una hoja en blanco, en la que Dios escribe sus palabras con la tinta divina. Los que no dejan de mirar el mundo desde el cinismo y los prejuicios, son como una hoja ya escrita, en la que no caben nuevas palabras. No te preocupes por lo que ya sabes, ni por lo que ignoras. No pienses en el pasado ni el futuro; permite simplemente que las manos divinas tracen, cada día, las sorpresas del presente".

Anticristo trailer castellano

Las películas que nacen con polémica luego quedan en la nada. Habrá que ver y saber...
Lars Von Trier avisa: "Quiero invitarles a apartar la cortina y echar un vistazo al lado oscuro de mi imaginación, la naturaleza de mis miedos, a la naturaleza del Anticristo”. No se trata de una película de terror al uso USA y su tendencia actual de fagocitar elementos de serie B para proyectarlos a través de producciones de Serie A.

'Chuso' García Bragado bronce en Berlín 2009.-

Felicidades a nuestro Jesús Ángel García Bragado, otro monstruo del atletismo español que con sus cerca de 40 años nos ha dado un bronce en los 50 kilómetros marcha.
Enhorabuena...

viernes, 21 de agosto de 2009

Cuanto más se busca la felicidad menos la encuentras; cuanto más crees que haces para que los demás lo sean, menos lo son.

martes, 18 de agosto de 2009

Running en verano y... VI


Estoy en ese período que todos deseamos durante el resto del año y que, gracias a Dios, visto cómo está el panorama, algunos muchos tenemos la suerte de disfrutar: vacaciones. Dos semanas en las que la familia, los amigos, el sol, la playa, el campo, la poesía, la música, el silencio acaparan todos y cada uno de los momentos del día. Y lo cierto es que falta tiempo para todo aunque, con un poquito de organización, siempre se puede sacar algunos minutos para disfrutar también de esos rodajes tranquilos que nos sirvan para no perder la forma física. Para no perder la forma física y para tratar de equilibrar -en mi caso- los desperfectos calóricos ocasionados por las cañitas antes de la comida, las comidas copiosas, el vinito, algún gintonic y esas cenas que se alargan hasta horas normalmente prohibitivas. Así es el verano y, en particular, así son los días de vacaciones.

En mi caso, y tratando de disfrutar aún más de estos parajes en los que puedo alternar rutas junto al mar y rutas por caminos interiores, entre huertas y montes, reconozco que en esta mi primera semana he mantenido mis cinco días de salida.

No sé si el no alternar más días de descanso, o que me he pasado de la raya sin hacer bien los estiramientos finales, pero últimamente tengo un dolor en la pierna izquierda, en el lateral externo, que me molesta bastante. No tengo problemas mientras corro, ni me doy cuenta, pero en estado normal, siento dolor al doblar la pierna. Todo apunta a una tendinitis del tibial (admito sugerencias) aunque no lo tengo nada claro ya que el dolor, repito, no se produce mientras corro. A lo mejor me he hecho daño en alguna mala postura. Cierto que comienza a preocuparme.

Por otro lado es verdad que estos días, que rompes los hábitos alimenticios -en mi caso en las cenas- y bebes más de lo normal -en mi caso algunas cañas y gintonic fresquitos de más-, provocan un ritmo más lento en los rodajes, aunque así disfrutamos mucho más de los paisajes.

Lo cierto es que no hay nada como salir a rodar, runnear un ratito -lo que se pueda o nos apetezca- y no dejar de tener esa sensación de libertad que te aporta el running. En septiembre ya habrá tiempo de comenzar -ese es mi objetivo- con un entrenamiento algo más organizado. Tan sólo llevo un año corriendo medianamente en serio y, hasta ahora, todas las sensaciones que he percibido han sido realmente positivas.

Mis salidas en esta semana pasada han sido:

  • Lunes 10: 53'25" 10.05km
  • Martes 11: 35' 6.38km
  • Miércoles 12: 53'47" 10.03km
  • Jueves 13: 48'40" 8.97km
  • Viernes 14: 30'03" 5.35km

El sábado y domingo han sido para coger kilos más que para perderlos. El total de kilómetros recorridos ha sido de 40.78 a un ritmo entre 5min/km y 5'20"/km. Bueno, algo es algo.

lunes, 17 de agosto de 2009

Marta Dominguez medalla de oro Berlin 2009.-

Felicidades a nuestra Marta Domínguez: medalla de oro y récord de España.

Sólo cabe disfrutar de esta extraordinaria carrera y felicitar a esta mujer ejemplo de disciplina y sacrificio.

Las 13 Máximas de Rabí Israel Salenter



1. Verdad: Sé verdadero con lo que dices.

No hables antes de asegurarte de estar diciendo la verdad. Los embusteros pueden parecer tener éxito, temporariamente, pero con el tiempo no se les confía. Al mentiroso no se le cree ni aún cuando dice la verdad. Recuerda: Tu reputación depende de la veracidad de tus palabras.

Rabán Shimón Ben Gamliel dijo: sobre tres cosas se sostiene el mundo: La verdad, la justicia y la paz.

En el Libro de Bereshit encontramos que después de que el Todopoderoso hubo creado la tierra, su mandamiento fue el siguiente: "Produzca la Tierra hierba verde... (deshe en hebreo)". Con las 3 primeras letras de la palabra deshe comienzan, respectivamente, las palabras din, shalom y emet (justicia, paz y verdad). En consecuencia, esto sugeriría que si este mundo recién creado deseaba perdurar, debía producir primero, deshe: justicia, paz y verdad. Estos son los fundamentos de la sociedad sin los cuales las buenas relaciones entre los hombres resultan imposibles.

2. Agilidad: Todo lo que tienes que hacer, hazlo sin perder el tiempo.

No malgastes tu tiempo. Procura estar ocupado siempre, realizando algo útil y bueno. "Tiempo es vida", no lo desperdicies.

Sé atento a tus responsabilidades y obligaciones para no caer en la haraganería.

En el libro los caminos de vida (de Rabenu Asher Ben Iejiel), encontramos lo siguiente:

a) No seas negligente en la realización de una buena acción si se te ha presentado la posibilidad de hacerla, y hazla sólo para cumplir con Su voluntad y sin demorarte.

b)No digas de ninguna mitzvá (precepto): "la haré mañana", pues tal vez no estarás desocupado para poder hacerla.

"Hilel dice: …y no digas: 'cuando me desocupe, estudiaré', pues tal vez no te desocuparás" (Avot 2:5). Rabí Israel Lipschitz (1782 - 1860) en su comentario "Tiféret Israel", nos hace ver que Hilel quiere enseñarnos que no debemos decir: "cuando tenga una hora libre estudiaré", pues tal vez, sólo tengamos media hora cada día. Quien aproveche cada instante de su vida, será el más agraciado.

Este mismo sabio nos aconseja:

"si yo no soy para mí, ¿quién es para mí?
cuando sos solo para mí, qué soy?
y si no es ahora, cuando?"

3. Diligencia: Haz todo lo que supones que tienes que hacer con consciencia.

Entrénate a decidirte a seguir por un camino y una vez tomada la resolución no vaciles, sino llévala a cabo sin demora. Si tienes dificultad en tomar una determinación, pide consejo, pero no permanezcas en un estado mental confuso.

Estar consciente en cada momento

Imagínate estar sentado en un autobús, y en eso observas a otro pasajero tirando dólares por la ventana. ¡No lo puedes creer! Esta persona está loca. Cada cinco minutos otro billete vuela por la ventana.
Probablemente nunca has visto eso. Pero seguro que has visto alguien tirando cinco minutos por la ventana. Todos sabemos que "tiempo es dinero". Pero ¿qué es más importante: 5 minutos o un dólar? El tiempo es la oportunidad más grande de tu vida y no debes malgastar ningún momento de ella.

Herramientas Para Una Consciencia Constante

1. Planea qué es lo que quieres lograr. Si sabes por lo que estás luchando, lo harás con más vitalidad.

2. Planea en la noche cómo vas a levantarte en la mañana. No dejes que el reloj despertador controle tu vida.

3. Para comenzar el día con el pie derecho, levántate 10 minutos más temprano y recita el Shemá.

4. Repasa tu día. Observa los obstáculos que tuviste. Haz una estrategia para evitarlos en el futuro. Repasa lo que estudiaste en las últimas 24 horas.

5. Conviértete en un estudioso de la vida. Estudia donde quiera que estés. Carga contigo libros, pensamientos, etcétera... listos para mantener tu mente en crecimiento.

6. Memoriza piezas de sabiduría. Te dará algo para aprender mientras estás caminando en la calle o esperando en la fila del supermercado.

7. Escoge frases muy atractivas para inspirarte y para levantarte cuando sientas que te estás ahogando.

8. Medita frecuentemente la pregunta: ¿Cuál es el propósito de la vida? ¿Qué estoy haciendo en este planeta?

9. Planea para el futuro. ¿Qué quieres estudiar? ¿Qué necesitas para darte cuenta de tus ambiciones? ¿Cómo quieres crecer?

(48 caminos hacia la sabiduría; Por el Rabino Noaj Weinberg).

4. Respeto: Sé extremadamente cuidadoso con el honor y los sufrimientos de los demás.

Respeta todo ser humano, aún si éste es diferente a ti, no comparte tus ideas, o se te opone. Nunca olvides que todo ser humano es caro por el solo hecho de haber sido creado a semejanza de Di-s, "Tzelem Elokim".

No persigas tu propia fama, pues la gente no respeta a los vanidosos. Recuerda la enseñanza de Ben Zoma: "¿Quién es célebre? Quien honra a los demás".

Si quieres ser una persona de honor, merecer y disfrutar la estima de los demás, aprende a examinar selectivamente. Observa en los demás qué es bueno y elogiable y hónralos por esto y aprende de ellos. Concédele a cada hombre la estima que le corresponde. Esta es la única forma, dice Ben Zoma, de ganarte la tuya.

Dice en Pirkei avot: "No desprecies a ningún hombre y no rechaces ninguna cosa, porque no hay hombre que no tenga su hora, ni cosa que no tenga su lugar."

No hay persona en el mundo que no tenga su momento de arrepentimiento (por más mala que sea), su ocasión de anhelo de hacer el bien.

Por otra parte, a todo lo que existe en la creación, Di-s le asigno un tiempo y lugar determinado para ser lo que debe ser. Entonces, si cada persona y cada cosa existente tienen un tiempo y un espacio asignados por mandato Divino en un universo regido por Su voluntad, a cada ser humano, criatura y objeto le corresponde automáticamente, cierto respeto y reverencia. Todo lo que existe es considerado apto, por el Todopoderoso, para dotarlo de vida, espacio y tiempo en su hora y lugar particulares. No debe ser, pues, despreciado ni rechazado.

5. Tranquilidad: Haz todo silenciosamente, sin confusión o excitación innecesaria.

No permitas que las cosas vanales perturben tu tranquilidad mental y paz espiritual. Debes disciplinarte a tener una vista puesta a lo lejos, lo cual significa mirar adelante y pensar en las cosas que realmente trascienden en la vida. Cuando hagas eso, tu equilibrio mental no se perturbara por los problemas diarios de la vida. No te precipites, pues te podrías encontrar con molestias inesperadas que te pueden hacer perder tu tranquilidad mental.

Todas las posesiones y placeres del mundo serán solamente valiosos si van acompañados de paz espiritual; aquella persona que disponga de cuantiosas riquezas y pueda gratificar todos sus deseos, ha de sufrir no obstante, si carece de la paz del espíritu. Por regla general, los sedientos de poder y los buscadores de status adolecen de la obvia falta de ese conocimiento. ¿Por qué entonces esforzarte en obtener poder y status cuando tienes la capacidad de emplear tus energías para alcanzar algo mucho más preciado? Una pacífica actitud mental y la serenidad del alma son los factores más importantes para alcanzar la felicidad.

Se relata que cuando un antiguo emperador estaba por zarpar para Italia, un consejero le preguntó cuáles eran sus principales planes: "Conquistar Roma", fue la respuesta del emperador y el diálogo prosiguió así; "¿Qué vendrá después?", preguntó el consejero, "Conquistar Cartago, Macedonia y Grecia", ,respondió el emperador, "Luego que hayas efectuado todas esas conquistas¿ Cuáles habrán de ser tus planes? Volvió a inquirir el consejero, a lo que el emperador replicó: "En ese momento podría pasar mi vida en paz y disfrutando de comodidades". El consejero hizo entonces su pregunta final: ¿Pero qué es lo que te impide disfrutar ya mismo de la paz y la comodidad que ansías?"

6. Humildad: reconoce tus debilidades, y no te apoyes en los defectos de los demás.
Para ser humilde y evitar la arrogancia, intenta aprender de otra persona. Te percatarás que toda persona posee conocimientos o virtudes que tú careces. Reconoce tus limitaciones y no menosprecies las buenas cualidades de tus compañeros.

Nadie puede vanagloriarse de "ser lo más grande que hay".

Moisés, el máximo profeta, fue la persona más humilde de la historia.

El Rambam nos enseña lo siguiente: "La humildad, esta pura cualidad, es la más sublime de todas las virtudes admirables". Tambien explica que en todas las conductas de nuestra vida debemos encontrar el camino intermedio entre 2 polos opuestos, por ejemplo:

Avaro vs despilfarrador: a) Que no escatime ni despilfarre dinero, sino que haga beneficencia según sus posibilidades, que preste adecuadamente (con documento y testigos) a quien lo necesite.

Desenfrenado vs melancólico: Que no sea desenfrenado y jugador y no triste y melancólico, sino alegre toda su vida con tranquilidad, con afable comportamiento.
Así también debe hacerlo con el resto de las cualidades. Esta senda, central y equilibrada, se denomina "el camino de los sabios".

Sin embargo, hay conductas personales que el ser humano no debe practicar de manera equilibrada, sino que debe alejarse de uno de sus extremos hasta el opuesto, como por ejemplo: el orgullo. Así explica el Rambam al versículo que mencionamos de Pirkei Avot que dice: "Sé muy, muy humilde"

Veamos los beneficios que trae aparejados:

La humildad es libertad: ella te libera de quejas, exigencias y de expectativas que son causa de la mayoría de los resentimientos y angustias.
Con humildad habrás de apreciar lo que tienes: te das cuenta que nada te pertenece en realidad, y por consiguiente, sientes agradecimiento por todo lo que tienes.

La humildad te libera de la envidia; cuando seas experto en ser humilde habrás de vivir una vida más feliz.
Con humildad, habrás de estar dispuesto a mostrar honor y respeto a otras personas, tanto con la palabra como con la conducta, y esto habrá de mejorar tu relación con los otros.

La falta de humildad causa enojo y engendra peleas; la humildad crea serenidad y tranquilidad.
Con humildad, encontrarás más fácil perdonar a otros rápidamente.

Con humildad serás capaz de admitir tus equivocaciones; la humildad te da la capacidad de escuchar las críticas con mayor objetividad. Sin humildad, habrás de hacer todo lo que puedas para parecer perfecto.

Humildad es tener conciencia de que todo lo que tienes es un regalo. Implica reconocer y ser agradecidos por las cosas que Di-s nos da cada día.

7. Justicia: Lo que es odiado para ti, no se lo hagas al otro.

Ten en cuenta la enseñanza de Hilel: "Aquello que te es odiado a ti no se lo hagas a tu compañero" (Talmud Babli, Shabat).

Cualquier persona con un poco de carácter moral, entiende perfectamente que está mal dañar la propiedad ajena sin ningún motivo; por ejemplo, quemar la casa del prójimo tan sólo porque se tenía nada mejor que hacer; también cualquier persona con sentido común entiende que matar a otro ser humano sin razón alguna, es deplorable; nadie tendría el descaro de alegar que se tiene el hábito de matar sin ningún motivo, argumentando que le es difícil cambiar sus hábitos, porque está acostumbrado a tener ese tipo de conductas.

Algunas actitudes se justifican al sentir que ellas no tienen intención de dañar a la persona de la cual están hablando pero no les parecería justificable que alguien rompiera las ventanas de su casa, aunque no tuviera en realidad intenciones de hacer ningún daño.

El Talmud comenta: "La lengua es más poderosa que la espada; la espada únicamente mata a quién está cerca, la lengua puede matar a alguien que está lejos".

Cualquiera que desee poner atención se dará cuenta de la increíble cantidad de angustias, penurias, daños materiales y espirituales, y, en no pocos casos, la muerte prematura, que puede causar el Lashón Hará (hablar mal del prójimo).

Simepre, antes de hablar, reflexionemos: ¿Causará usted daño con lo que va a decir? ¿Le gustaría que alguien hablara así sobre usted?

Si deseas ser justo con tu semejante, comienza cediendo y renunciando. Pronto te percatarás que la felicidad eterna proviene, no engañando sino brindándose; no en la búsqueda de placeres sino deleitando a los demás, siendo generoso y no envidioso.

Lo fundamental para poder llevarte bien con los demás, es tener la capacidad de poder observar las cosas desde su punto de vista, aun cuando discrepes con ellos. Cuando trates con alguien, esfuérzate por ver de que manera esta persona percibe la situación. Ten en cuenta que no existen dos personas que visualicen algo de una manera exactamente igual. El conocimiento de la forma en que la otra persona enfoque el tema, disminuirá la posibilidad de conflicto con ella, aun cuando pudieras estar en desacuerdo.

Quienes aman y practican la justicia son rectos y su conciencia está limpia.

Una de las maneras de practicar la justicia es la tzedaká. Vemos como el término tzedaká deriva de la palabra tzedek, justicia.

8. Amabilidad: Las palabras del sabio son habladas de una manera suave y pacífica.

Recuerda el consejo del Rey Salomón: "Las palabras de los sabios se hablan con suavidad"(Kohelet 9:17).

Dirígete con dulzura y sé noble con los demás aun cuando tienes derecho a enojarte. No lo exageres!

Como dice en la Carta del Ramban:

"Habitúate a hablarle gentilmente a toda la gente en todo momento"

a) Habitúate. Prepárate. No permitas que situaciones enervantes te tomen de sorpresa. Antes de que la crisis golpee, elabora en tu mente la forma en que te agradaría reaccionar frente a situaciones difíciles, y decídete a realizar todo el esfuerzo necesario para no rendirte al pánico o a la rabia. Tus resoluciones no acudirán en forma automática ni fácil, pero si te preparas mentalmente, estarás más capacitado para tratar situaciones difíciles, ya que inevitablemente se habrán de presentar.

b) A hablar gentilmente. Aún en situaciones cargadas de tensión, o cuando la atmósfera esté saturada de hostilidad, cuando debas confrontarte con tu enemigo, o cuando debas amonestar a alguien por haber cometido una terrible infracción, háblale gentilmente a la persona involucrada. Las palabras amables tienen mayor fuerza que los desbordes de la indignación.

c) A toda la gente. Trata a toda la gente con respeto y sensibilidad. Reacciona calmadamente aun cuando alguien acabara de insultarte maliciosamente, y permanece tranquilo aun cuando un fastidioso irritante te importune incesantemente. Actúa en forma apacible y cortés con tu familia cercana, como lo harías con tu superior jerárquico o con tu cliente más importante.

d) En todo momento. Jamas te enojes, aun cuando estés exhausto, agotado, desilusionado, agraviado, perplejo, confundido o aterrorizado. Aunque todo el mundo pareciera estrellarse sobre tu cabeza, mantén la calma. Reacciona lenta y deliberadamente, y habla gentilmente.

9. Limpieza y pureza: Mantén tu cuerpo y ropa limpia y pura.

La Torá requiere que nuestros hogares, vestimentas y calles estén limpias. Nuestra higiene personal y el aseo de nuestro cuerpo son imprescindibles, no provoque que los lugares públicos estén sucios.

Cuenta el Talmud que ciertas veces que Hilel se despedía de sus alumnos, ellos le preguntaban: "¿Rabí, a donde vas?", quien respondía: "A cumplir con la mitzva de bañarme".

Asimismo en hiljot Deot, el Rambam escribe: "El vestuario de un estudioso de la Torá debe ser armónico y limpio, estando prohibido que se halle en éste una mancha o algún tipo de grasa y semejantes".

Esto se debe a que uno debe considerar que esta todo el tiempo delante de Di-s. Si uno estuviera frente a un Rey, ¿Cómo se comportaría? Mas y más debemos esmerarnos en estar presentables frente al Rey de Reyes.

10. Paciencia: Por cualquier cosa que pase en tu vida, sé paciente.

Es imposible evitar algunos problemas; debes empeñarte en mantenerte paciente aún cuando tengas razón o tengas un disgusto que no lo puedas evadir.

Cuando pierdes la paciencia tu fastidio es peor de lo que es en verdad. Como resultado, sufres aún más.

Si tu inconveniente no puede ser solucionado inmediatamente ¿por qué agregar más sufrimientos?

Defiende fervorosamente tu paz espiritual, la cual es una de tus más preciadas posesiones. Tres personas son especialmente las bienamadas por Di-s: aquel que no pierde el control de su temperamento, el que no se embriaga y aquél que no demande sus plenos derechos (Pesajim 113a).

No permitas que situaciones enervantes te tomen de sorpresa. Antes de que la crisis golpee, elabora tu mente la forma en que te agradaría reaccionar frente a situaciones difíciles y decídete a realizar todo el esfuerzo necesario para no rendirte al pánico o a la rabia

11. Orden: Haz todo en una forma ordenada y disciplinada.

Guarda todo en su lugar para que no pierdas tiempo y paciencia en buscarlo. Todo lo que emprendas hazlo de manera organizada y metódica.

Esfuérzate en concentrarte en lo que estas haciendo y no te distraigas con otros objetivos o pensamientos.

Cuentan acerca de un hombre que fue a visitar a su hijo a la Yeshiva donde estaba estudiando y viviendo. Este se dirigió directamente al cuarto para controlar el orden. Al verificarlo y notar que todo estaba en orden, decidió retirarse. Al verlo el director de la Yeshiva, le pregunto si no quería saber nada acerca de su hijo, ya que no lo había visto. "No me hace falta, dijo el hombre, si hay orden en su cuarto, debe haberlo en su cabeza"

12. Austeridad: No gastes ni un centavo innecesariamente.

No emplees todo el dinero en otra cosa que hacer el bien para ti y para los demás. Empléalo en mitzvot, como por ejemplo, la caridad o todos los preceptos que dependen del dinero, como adquirir libros, pagar un maestro, etc. No malgastes aquello que tiene valor. No despilfarres el dinero en cosas vanas. El tzadik vigila su dinero cuidadosamente pues es preciado.

En Pikei Avot, dice lo siguiente: "Que tu casa esté ampliamente abierta y que los pobres sean miembros de tu hogar".

Así es que encontramos que Abraham Avinu construyó su casa con puertas abiertas en los cuatro costados, para que cualquier viajero que pasara tuviera fácilmente la posibilidad de entrar a su casa. Cuando el invitado estaba listo para irse, podía hacerlo por una puerta diferente para no avergonzarse ante los demás.

De aquí aprendemos que uno debe tener su casa abierta para ayudar a la gente y debe poner a disposición de ellos todo lo que uno tenga (cada uno de acuerdo a sus posibilidades). Uno no debe mantenerse apartado en función de no ayudar a aquellos hombres necesitados. Si un vecino desea pedirte prestado algo y tú no lo necesitas en ese momento, debes prestárselo generosamente. La cualidad más destacada de Abraham era la generosidad. Un judío debe siempre querer emular a nuestro gran patriarca Abraham.

(Basado en el comentario "Meam Loez" de Rabí Itzjak Magriso, s. XVIII)

13. Silencio: juzga el valor de tus palabras antes de hablar.

Es mejor estar callado que luego lamentarse. El ser humano posee muchas facetas extraordinarias una de ellas es hablar, hay gente que le gusta hablar mal, mucho, con doble sentido e insultar.

Si deseas ser sabio, mantén la boca callada.

Como sostiene el Rey Shlomo: "En la multitud de palabras no falta pecado, más el que refrena sus labios obra sabiamente".

En general hablar demasiado puede conducir al mal. Nuestros sabios nos dicen que incluso hablar bien de un amigo puede llevar a la calumnia. Puedes comenzar con la afirmación perfectamente inocente de que cierto hombre es un padre maravilloso. La persona que te escucha podría sentirse entonces tentada de señalar que si bien eso es verdad, ¡el hombre es un esposo terrible! Una tercera persona, presente en la reunión, podría tomar el hilo de la conversación y reforzar lo dicho con una anécdota vil sobre la actividad comercial del hombre. Lo que comenzó como un chisme "inofensivo" puede terminar en un falso concepto, en envidia y en odio. Y de hecho, cuanto más intentes defender al hombre de quien se habla, más podrás estimular a los otros a refutar tu opinión con toda clase de argumentos e insinuaciones. Cuanto más hables, mayor pecado estarás generando.

Hay una anécdota jasídica, basada en la frase de Rabi Israel Baal Shem Tov "De cada cosa que ve hombre ve debe aprender algo para el servir mejor a D-s". Incluso las relativamente modernas invenciones no son excepción a esto; por ejemplo: el tren, el telégrafo y el teléfono. Del tren puedes aprender que a veces, por demorarte apenas un minuto, puedes perder todo un viaje. Del telégrafo, que por cada palabra debes pagar un precio determinado. Del teléfono, que lo que hablas aquí, es escuchado allí, en los dominios celestiales.

http://www.shabuatov.com/


Datos Biograficos

El Rabí Israel Lipkin de Salant zt”l, más conocido como el Salanter, fue una de las grandes luminarias judías del siglo XIX.


De sus conceptuosas enseñanzas de Torá y vida se destacan aquellas que promueven el refinamiento del carácter, el enriquecimiento del mundo interior, y el valorar positiva e intensamente las relaciones interpersonales. El fundamento ideológico y pragmático de sus enseñanzas se halla en la cabal práctica de las mitzvot -mandamientos-, y en el estudio concienzudo de la Torá.


A partir de doctrinas de este tenor es que constituyó el movimiento Mussar (Ética), que parafraseando al Rabí procura "cambiar a los judíos y no al judaísmo".

Su dichos memorables seguramente son abundantes como arenas en las costas, veamos algunos:

- Me maravillo, ¿cómo alguien puede dar un paso siquiera, sin el Talmud?

- El mundo es como un mantel corto extendido sobre una mesa. Cuando uno tira para atraerlo hacia sí, deja al descubierto el otro lado.

- Nadie está tan necesitado como el que busca el honor.

- El carácter es la única posesión verdadera de la persona.

- La espiritualidad es como un pájaro: si se lo aprieta muy fuerte, se sofoca; si se lo aprieta débilmente, se escapa.

- Aquel que quiere estar más alto que otros, no debería cavar un pozo bajo de ellos, sino elevarse a sí mismo.

- No hay más grave enfermedad que el desánimo.

- No todo lo que piensa es para ser dicho; no todo lo que es dicho es para ser escrito; y no todo lo que es escrito es para ser publicado.

- Si usted está en lo correcto, intente permanecer correcto

- Un hombre tiene la capacidad de ver grandes distancias, sin embargo, una pequeña moneda le tapa su visión

domingo, 16 de agosto de 2009

Y llovía llovía...

Y llovía llovía
según te marchabas llovía
y según ibas
a cada paso
se oscurecía, se oscurecía
mi vida.
Y perdía perdía
el olor de tus movimientos
los claroscuros de tu cuerpo
y la sal de tu saliva.
Y así te veía y veía
cada paso más lejos
cada ida tu adiós
y quién sabe si verte
me hacía
cada vez
volverte a perder...

jueves, 13 de agosto de 2009

Cambiaría las tristezas y las penas...

Cambiaría las tristezas y las penas
por un canto de alegría
por una lágrima convertida en poesía
por un suspiro bajo la sábana
que te acaricia cada día

Cambio todo ese mal sentir
por el cálido susurro de mi boca
por la entrada y salida de las olas
en la playa que esconde tu cuerpo

Y cambiaría ese dolor que en tus entrañas
oscurece cada luz cuando amanece
por toda esta vida a tu lado
por todo un futuro hipotecado
a ese cariño que será siempre.

martes, 11 de agosto de 2009

Una virtud de un buen líder es saber rodearse de personas más inteligentes que él, confiar en ellas, compartir lo bueno y malo del proyecto, asumir toda la responsabilidad en los momentos críticos y agradecer a los demás el esfuerzo en los objetivos cumplidos.

sábado, 8 de agosto de 2009

'Los hombres que no amaban a las mujeres', de Stieg Larsson



Estos días de atrás he terminado de leer el libro de Stieg Larsson 'Los hombres que no amaban a las mujeres'.

Me negaba por completo a ser un lector más -de los ya millones- de otra novela envuelta en campañas publicitarias tremendas y, aparentemente, baja de calidad. Tanto marketing -película incluida- no me seducía más que para hacer todo lo contrario de lo que finalmente he hecho. Comenzaron a aparecer las críticas, las reseñas de lectores anónimos, la desgraciada historia del autor... todo un proceso que iba captando cada día más defensores del libro y que, además, iba generando el ansia por leer cada uno de los volúmenes siguientes. Fenómeno literario, novela de culto.

El exceso de estres y recomendaciones varias me convencieron. Por fin, hace unas semanas, me perdí entre las páginas del texto e intenté -o al menos comprobé- qué es lo que estaba produciendo tanta admiración para miles, millones, de personas. Esta semana me he dado cuenta. He terminado de leer este primer volumen de la trilogía de este fallecido escritor. Un libro fantástico, una novela increíblemente construida que ha conseguido algo difícil: engancharme hasta el final, dejarme un sabor dulce tras la lectura de la última página. Me ha encantado. Me duele reconocerlo: me ha encantado de verdad.

Seré de los últimos que haya leído este primer volumen y ya estoy pensando en devorar los dos siguientes... Creo que es una novela atrevida y, sobre todo, entretenida. Capaz de hacerte vivir, pensar y, lo importante, desconectar.

Entre tanto personaje, tanta investigación, tanta acción y dolor, tanta vida... me quedo con una frase del libro, ya en el final, tierna y que esconde una de las esencia de la vida: "Repentinamente comprendió que el amor era ese momento en el que el corazón quiere salirse del pecho".

Y mi personaje favorito: Lisbeth Salender.

Ahora ya puedo ver la película...

viernes, 7 de agosto de 2009

Dice Marco Aurelio que...

«El tiempo de la vida humana, un punto; su sustancia, fluyente; su sensación, turbia; la composición del conjunto del cuerpo, fácilmente corruptible; su alma, una peonza; su fortuna, algo difícil de conjeturar; su fama, indescifrable. En pocas palabras: todo lo que pertenece al cuerpo, un río; sueño y vapor, lo que es propio del alma; la vida, guerra y estancia en tierra extraña; la fama póstuma, olvido. ¿Qué, pues, puede darnos compañía? Única y exclusivamente la filosofía».

miércoles, 5 de agosto de 2009

La vida te ofrece experiencias cada día, cientos de experiencias que puedes coger y enfrentarte a ellas, saborear lo bueno o lo malo, experimentar o, simplemente, bordearlas sin ni siquiera llegar a comprobar nunca el qué pasaría. A veces resulta peligroso pero casi siempre es estimulante y gratificante. La experiencia te da la libertad suficiente en tu vida para elegir con un criterio correcto. Por eso soy de los que prefiero cogerlas, enfrentarme a ellas y aprender. La experiencia siempre es un grado: no es un dicho, es un hecho.

martes, 4 de agosto de 2009

Running en Verano... y V


Y continuamos, semanalmente, con nuestras sesiones de running. Unas semanas mejores que otras, otras peores que las anteriores y así vamos recorriendo los caminos, viviendo a cada paso.
Esta semana no ha sido de las buenas. Exceso de calor, cansancio, dolores y molestias en las piernas -particularmente en la izquierda (siempre 'jodiendo')- han hecho que los kilómetros rodados no hayan sido muchos aunque sí suficientes para esta época del año.
Particularmente opino que, aunque no nos encontremos con excesivas ganas para salir a correr o que el tiempo de que disponemos no es el que quisiéramos, debemos obligarnos a calzarnos las zapatillas y rodar aunque sean 3 o 4 kilómetros a un ritmo tortuga. Así no perdemos esa disciplina nuestra que consigue que el running forme parte de nuestro día a día.
Mis sesiones, mis ridículas sesiones de esta semana, han sido estas:
  • Lunes 27: 33'29" 6.30km 5:19
  • Martes 28: 28'13" 5.04km 5:34
  • Viernes 31: 41'06" 7.83km 5:15
  • Sábado 1: 45'17" 8.81km 5:08
  • Domingo 2: 36'06" 6.85km 5:16
Un total de 34.83 km que me han sabido a gloria y que ahí quedan en piernas y mente. Cada vez tengo más claro que el running además de saludable supone una terapia mental única.
A correr amigos...

lunes, 3 de agosto de 2009

'Spanish movie'... típical!!!

Divertidos como siempre....

No sé para qué, ni por qué, ni para quién escribo. Sólo sé que necesito hacerlo. Escribir lo que sea, lo que se me ocurre, las gilipolleces más sensatas y lo razonablemente absurdo. No sè, ni quiero saber, ni siquiera cómo puedo llegar a ser capaz de dejar que alguien lea esta idiotez.

sábado, 1 de agosto de 2009

Dice Marco Aurelio que...

«Si ejecutas la tarea presente siguiendo la recta razón diligentemente, con firmeza, con benevolencia y sin ninguna preocupación accesoria, antes bien, velas por la pureza del dios que llevas dentro, como si ya tuvieras que devolverlo, si agregas la condición de no esperar ni tampoco evitar nada, sino que te conformas con la actividad presente conforme a la naturaleza y con la verdad heroica en todo lo que digas y comentes, vivirás feliz. Y nadie será capaz de impedírtelo».