Reflexiones, suspiros, vómitos, anotaciones en mi MOLESKINE y demás averías y desvaríos poéticos, filosóficos, espirituales y políticos.
16.13
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16.13. Dar un tropezón y caer al suelo, más que un problema puede ser una oportunidad. Lo que verdaderamente puede ser grave es el tiempo que tardemos en levantar.
Si la caída es por cuestiones relativas a aspectos económicos, jurídicos o sociales, etc.. —paralelas al ‘pan nuestro de cada día’—, aspectos cuya resolución son dependientes también, además de mostrar nuestra voluntad de superación, del apoyo de otras personas, la cosa se pone chunga a nuestro pesar o por el contrario fácil. Porque he ahí que se confirma la frase del filósofo Ortega y Gasset ya mencionada en comentario pasado en su día: . Jose, eres breve para expresar con exactitud tus reflexiones de las que se pueden derivar detalles gracias a ellas, y por lo tanto a tí. J.
Åvinu shêbashåmaím, yithqadesh Shimkhå, Tåvo Malkhuthkhå, ye'åsê Retsonkhå kevashamaím ken bå'årêts. Êth lêkhêm khuqenu ten lånu hayom. Uslakh lånu 'al khatå'eynu kefí shêsolkhím gam anakhnu lakhotím lånu. Vë'al tëvi'enu lidey nisåyon, ki 'im khaltsenu min hårå. Ki lëkhå HaMamlåkhåh, HaGvuråh vëHaTif'êrêth lë'olmey 'olåmím. Åmen. El Padre Nuestro es una de las Oraciones más bellas que existen. Eso pienso. Me he interesado últimamente en buscar por ahí la Oración en hebreo. No es fácil y estoy encontrando algunas diferencias entre unos y otros. Aunque por aquí dejo algunos ejemplos , me gustaría, si alguién tiene a bien, recibir sugerencias del auténtico Padre Nuestro en len gua hebrea. Es posible que sea alguno de éstos, pero tengo mis dudas. (la transliteración se lee de izquierda a derecha) Abienu shebashamayim yitkadesh shimcha, tabo malchutecha, yease retsoncha ba’aretz kebashamayim . Ten lanu et lechem yoman, uslach lanu al chataeinu, kefi ...
Soy de pueblo. Mis padres son de pueblo. Cada vez tengo más claro que los que habitualmente habitamos ciudades, somos más gilipollas. ¿Por qué? Porque mientras estamos rodeados de ruido y asfalto, queremos un pueblo. Y los que lo tenemos, solemos negarlo.
Cuántas veces piensas decir o no decir. Y a veces callas por prudencia, por no molestar. Pero en ocasiones ese callar es un triunfo para el resto. Eso de callar por no ofender, tiene trampas.
Si la caída es por cuestiones relativas a aspectos económicos, jurídicos o sociales, etc.. —paralelas al ‘pan nuestro de cada día’—, aspectos cuya resolución son dependientes también, además de mostrar nuestra voluntad de superación, del apoyo de otras personas, la cosa se pone chunga a nuestro pesar o por el contrario fácil. Porque he ahí que se confirma la frase del filósofo Ortega y Gasset ya mencionada en comentario pasado en su día: .
ResponderEliminarJose, eres breve para expresar con exactitud tus reflexiones de las que se pueden derivar detalles gracias a ellas, y por lo tanto a tí.
J.